第247章浩居听雨(1/2)

宇文梦婕和上官清雪一起摇了摇头。

沐尘知道，问她们也等于白问。

看来真是两个童年不幸的姑娘，应该除了自家，哪里都没有去过。

难怪宇文梦婕想逃婚，上官清雪想闯荡江湖。

想他虽然童年没有玩伴，但几乎逛遍了大半个宇星。

唯一的不足是性格孤僻，但是内心丰富。

严格来说，他也并不是没有朋友。

宇星的不少珍禽异兽都和他建立了身后的友情。

沐尘也懒得动用五觉天书查地图，也懒得启用六观天眼察看地形，想要游历大好河山的初心本就是随性。

“你们这里有没有什么比较特别的神话传说？”沐尘随便找了一个方向，顺着山路走去，不时回过头，问上官清雪和宇文梦婕。

上官清雪和宇文梦婕虽然对方面的事不清楚，但应该对五眼洞镇的风土人情个神话传说比较熟悉。

却没想到，她们两个依旧还是摇了摇头。

“说说你们这里比较特殊的习俗，总可以吧？”沐尘对一个地方的风土人情比较感兴趣。

人类世俗界，不同地域有着截然不同的风俗文化，共同组成了人类多姿多彩的文明。仔细想想，是一件多么有趣的事。

由一个地方的气候、地形、地貌，联想这个地方的风土人情，这里的人们的特点，就像是思考一个未知复杂的问题，提前推测，做出一个假设，灯带慢慢的验证。

屈原曾说，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

这是一种探索未知的乐趣，是人一种本能的求知欲。

探索未知可以令人快乐。

“特殊的习俗？”宇文梦婕极力地遐思，想要相出一个沐尘想要知道的习俗。

上官清雪还是摇了摇头：“我们这里的习俗都是比较寻常的。”

寻常？

现代社会还保留着比武招亲的习俗，还叫寻常？

这样说来，五眼洞镇到底还有多少这种“寻常”的习俗？

“那就说说你们这里的习俗，不要寻常了。”沐尘觉得是他用词不当，对于两种文化，是不能用一种标准衡量的。

这也再一次证明了爱因斯坦《相对论》的伟大之处，除了能发现了物理领域的定理，而且还揭示了宇宙之中普遍的自然规律。

不只是物理领域，延伸到很多领域，任何两个事物都是相对的。

沐尘和叶姝一起安静地听宇文梦婕和上官清雪讲述五眼洞镇的习俗，有时候是上官清雪讲，宇文梦婕补充，有时候是宇文梦婕讲，上官清雪补充。

沐尘和叶姝听得震惊不已，真没想到这个世界还有这种奇怪的习俗。

沐尘还不算什么，毕竟他自小在宇星长大，接触人类社会的时间不长，这种奇怪的习俗没有一个让他对比的参考物。

所以，不要说是五眼洞镇的习俗，即使是全地球任何一个角落的习俗，在沐尘看来都是新奇和不多见的。

而叶姝不一样，她的先祖虽然在大漠，也有很多异于华夏正统民族的习俗，但是她从小在南广郡板桥镇明岩村长大，接受的是这里文化的熏陶。

所以，异于明岩村风土人情的习俗，在叶姝看来都是不可思议的。

五眼洞镇和板桥镇相隔也并不是很远，但是，在南中，只要隔着一座大山，就可能会是两种不同的文化。

因为，这里聚居着很多不同种类的少数民族。

也因此，这里的人民生活丰富多彩。

在五眼洞镇的另一个地方，浩居乡。

洛川和君怜诺遇到了大麻烦。

浩居乡入驻着一个古武大门派，其实力远超白剑宗和青铜派。

有趣的是，这个门派的名字叫作听雨轩。

听雨轩全部为女性弟子，但是个个实力强劲。

境界最高的，听雨轩的轩主，甚至已经达到了化劲第三重中期。

论单打独斗，叶姝也不是她的对手。

洛川和君怜诺来到浩居乡后，为了保证统一进度的办事效率，在向人打听了驻扎在这里的古武门派住处后，直接前往听雨轩总部，让听雨轩举派加入界盟。

而洛川一番声情并茂的演讲，也得到了听雨轩大多数弟子的认可和肯定。

但麻烦在于，听雨轩的高层，九大长道，包括听雨轩的轩主在内，都强烈反对听雨轩的弟子加入界盟。

九大长道都是化劲境界的古武高手。

所谓长道，其实就是资格老年长的“道旁苦柳”，道旁苦柳也就是被人抛弃的女子。

听雨轩建派两多年，其第一代轩主，也就是听雨轩的创始人，就是一个被薄情男抛弃的可怜女子。

自此她立下门规，听雨轩专门惩处世间玩弄女子感情，最后又将其抛弃的男性。

一两千年来，她们时有在世俗界走动，专门接收根骨不错，遭遇悲惨的女子作为宗派弟子。

当然，这些被接收的女弟子，大部分都是世俗界因为失恋轻生，被听雨轩救下的妙龄女子。

在世俗界看来，这些女子都已经因为失恋而自尽，实则都被听雨轩招收为入门弟子。

于是，几千年来，听雨轩逐渐形成了一种文化，甚至是恒定的戒条，那就是男人不可信，男人都是薄情寡义的负心汉。

当然，这几千年，她们也曾遇到不少特例，非薄情寡义，反而痴情专一的男子也不在少数。

也有一部分女弟子是因为看破红尘主动加入听雨轩。

听雨轩建派几千年，时有招收根骨