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47、问鼎中原(1/3)

陆浑,是西周末年与申侯一道杀了周幽王的犬戎的别部,也是西北戎人中强大的部族之一,其部族本在瓜州(甘肃敦煌西)一带,后来由于若干问题便向东迁徙,进入秦国境内,给秦穆公增添了不少麻烦。

对于陆浑这个骁勇善战的部族来说,是秦穆公西征路上一块难啃的骨头,既然打不赢他们,他们也不同意招安,秦穆公就想把他们赶走。

公元前638年,秦国和晋国关系还很铁的时候,一起给陆浑首领做工作,让他们搬迁到中原地带休养生息,陆浑首领一听这个建议不错,地段很好,风水不错,组织族人整体迁徙到今河南嵩县和伊川一带。

此地位于熊耳山东麓,伏牛山北麓,嵩山西麓,三山环绕,伊水竞流,应该说这个地方还是不错的,地缘优势相当好,关键一点是此地离东都洛邑很近,北上不到一天路程,让邻居周天子时刻都受到戎人的威胁,也不知道当初秦晋二国是何居心。

“灭庸而楚内乱夷矣,连巴秦而楚之外援固矣”,楚国内修外和,楚庄王也有了更多的精力放眼中原,对于秦晋迁戎的做法,楚庄王很是不放心,时刻担心天子安危。

楚庄王八年(公元前606年)春,楚庄王以“勤王”名义亲率大军,北上攻打陆浑之戎。

大军行至洛水的时候楚庄王突然按兵不动,秦晋两国都不敢惹这个彪悍的陆浑,楚庄王也没准备碰他们,所以他又有了一个新的构想——“观兵于周疆”,将精锐部队开到了东都洛邑和伊川之间的郊外,进行了声势浩大的阅兵仪式。

谁也摸不清楚庄王阅兵是震慑周王室还是震慑陆浑,但是却把刚即位不满几个月的周定王给吓住了。

由于前几任天子的任意挥霍,此时的王畿(国都附近的地区)已缩小不足百里,王室财政一贫如洗,周定王的爷爷周襄王去世的时候还是找鲁国借钱安葬的。俗话说“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,看见周王室有难,各方诸侯也都当没看见一样,任由楚庄王耀武扬威。

从另外一方面来说,晋国是非常希望楚国将周王室动一动的,因为历代楚王觊觎中原的野心是丝毫不加掩饰的,灭庸之后的楚庄王更是猖狂,如果楚国将周王室吞并,天下大小诸侯将会联合起来共同对付楚国,到时独木难支的楚国一定会覆灭,晋国也将会是最大的受益者。

楚庄王的这种霸气果然让周定王定不住了,平常嘘寒问暖的晋国也不见踪影,各国也都不哼不哈,让周定王心中忐忑不安,不知道楚庄王葫芦里卖的什么药,于是便派善于沟通的王孙满以慰劳楚军的名义去了解情况。

王孙满不姓王,姓姬,名满,同周定王一样也是周襄王孙子,曾经见秦军狂妄自大就断定秦军必败,结果就有了秦被晋胖揍一顿的殽之败,所以他有着不同于常人的见识和思辩之材。

楚庄王见了王孙满,寒暄几句后也不啰嗦,劈头就问传说中的九鼎长什么样子,有多大,有多重?

古时夏禹取天下之铜而铸九鼎,来代表自己统治的九州,同时也是国家权力的象征。和后世的传国玉玺一样,夏、商、周三个朝代都是把九鼎作为王权世代相传的象征,意寓天子的尊严神圣而不可侵犯,是不容许任何人过问的。

楚庄王有意问王孙满九鼎大小轻重,就好比问天子宝座坐着舒不舒服一样,大有想要与周天子比权量力,夺取周朝天下的意思。

王孙满也是聪明之人,楚庄王口一开,便“知其有窥觎周鼎之志矣”,也明白了楚军洛水阅军的目的是“欲逼周取天下”,于是含蓄的表示鼎的大小轻重在于德,而不在于鼎本身(“在德不在鼎”),阐述的是想要征服天下,仅靠武力还是不够的,还要靠德,靠人心相向的观点。

楚庄王智商和王孙满显然不在同一频道,听不懂“在德不在鼎”所表达的深层次含义,见王孙满顾左右而言他,便直截了当的向王孙满表示楚国铜很多,折下的箭锋(“折钓之喙”)都足够能铸成九鼎了,言外之意就是说楚国的实力非常强大,战略物资非常丰富,就算你不告诉我九鼎的大小,楚国也能铸成九鼎,甚至九十鼎,与周共争天下。

见楚庄王未明其意,王孙满继续为其解惑:“夏初实施德政,收集天下之铜铸造成了九个鼎,并在其上铸出九州的神物和怪物,这样一来,百姓就可以按图索骥,在山川林泽就可以逼凶趋利、化险为夷,因而能够使国家上下和谐、政通人和,这就是造九鼎的目的。后来,九鼎也就成了国家昌盛稳定的标志。夏桀昏乱,九鼎就迁到商朝;商纣暴虐,九鼎又迁到周朝。所以如果一个国家善行德政、美善光明,鼎即使再小,也是重的,没人能够撼动它;如果一个国家奸邪昏乱、背离德行,鼎即使再大,也是轻的,会自行随德而去。”

一席话说的楚庄王茅塞顿开,心中暗道:“难怪我们攻伐郑国、陈国和宋国时,他们当面臣服我们,待我们一走就又同晋国讲和,不是我们楚国不强大,是因为我们缺德啊。”

看见楚庄王一直在沉思,王孙满担心自己的表述让楚庄王又出现差异化理解,认为现在的天子没有德了,从而进攻洛邑迁走九鼎,自己反而成了帮凶,便急忙以退为进的劝诫道:“上天赐福给明德的人,是有一定期限的。比如周成王把九鼎固定在郏鄏(jia ru,洛阳东),占卜的结果是传

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