第168章师兄弟1(1/2)

史太监确实是姓阿史那的。这个姓在突厥人那里是高贵的姓氏，一般是为突厥统治家族的姓氏。史太监原名叫阿史那达沙，是突厥部落一个小王子，而且当时突厥强盛，是欧亚草原上最强大的国家，控制着东西交通与贸易要道。

就算是对北周和隋也是处于优势地位，属于被拉拢的对象。而当时，这个迅速崛起的游牧汗国，在政治结构上还没有定型的可汗继承制度，汗室的争位内讧，加剧了草原游牧社会固有的分裂趋势，助长了小可汗或强大部落首领的割据倾向。西方室点密及其继承人达头可汗早就表现了明显的独立性，同时，东部突厥的几位小可汗也各自割据一方。

史太监他们部落就算属于沙钵略可汗一方的，也就是东部突厥，而且还是血缘很近的那一支。所以史太监小时候的成长环境还是不错的，无忧无虑的长到了十二三岁，麻烦才到来。先是突厥公认的首领佗钵可汗去世，各部族首领都加入争抢可汗大位。紧接着的开皇元年到开皇三年的一场大风雪造成草原上的大荒年，隋王朝趁机动员北方全部兵力出击塞外，卫王杨爽奇袭东部突厥可汗沙钵略得手，迫使对方往北方草原腹地躲避。

而突厥人没有一致对外的说法，西部突厥达头可汗趁机和隋朝联手，派出大将共同攻击沙钵略。但是当时的突厥强大而隋朝新立，且隋朝有让突厥东西两部自相残杀的心思在，因此隋朝接受了沙钵略的请和，并与之结盟。

而后隋朝大军南撤，达头可汗和沙钵略则开始单挑，突厥正式分裂。由于初期的时候被隋王朝突袭，史太监当时所在的部族被杨爽的大军冲击，他本人也不幸成了俘虏。对于这样的小王子，骄傲的卫王是看不上的，直接派人阉了准备送回长安去。古时候对待被俘的少年，多半是阉割掉的，比如后来明朝南征的时候就抓了不少少年，都是阉了以后送进宫里或某个王府去伺候人。

可怜史太监还没张开呢就丢了家伙事，好在当时兵荒马乱的让他半路给逃了出来。

史太监逃出来的地方很不错，大名鼎鼎的宝鸡。因为是逃出来的，加上刚刚被阉了没多久，身上还有伤，史太监当时只能顺着小路和河流跑。结果运气还是不错的，居然鬼使神差的跑到了法门寺。

当时法门寺的和尚收留了他，并给他养好了伤。本来此事也就到此为止了，但是史太监本人却极度的想要复仇，被人弄成这样还不报仇就没什么活着的意义了。此庙又有武僧的，可以传授武艺，史太监就想着在此地学艺，完了回去报仇。

但是当时少年心性，人家问他学武做什么，他就直说是为了回去报仇，人家自然就不敢收的，还差点被赶出去。被拒绝了的史太监才学乖了，只是说学会了武艺回突厥报仇，这才留了下来。

而这个时候黄法曾已经跟着庙里的武僧学习了多时了。黄法曾家里是本地人，也是苦出身，家里生的孩子多，最小的他就显得有点多余，因为很有可能就养不活。父母为了他能活命，就把他送给了寺庙，就算是给大和尚挑水劈柴，好歹还能有口饭吃。而黄法曾运气不错，受到一个叫释德的武僧赏识，说他是练武的材料，给收到了门下，跟着习武。

而史太监的命运也是如此，释德见到了他以后甚至认为他的资质还在黄法曾之上，尤其是被阉了的身体，更能在武学上达到更高的成就。爱才之下也就将史太监收入了门下，甚至因为知道史太监身上肩负着家仇而特地准许他带发修行，不用剃度。

就这样，史太监如愿以偿的开始了学习武艺，两人也就成了同门师兄弟。

因为心里装着仇恨，史太监格外的努力，加上天资本就比黄法曾要高，所以反倒是后入门的史太监进步更快，甚至在两三年之后就超过了黄法曾。这让黄法曾很是不服气，憋着要超回来，双方都是在玩了命的学习，进步也都是很神速的，这让释德很是欣慰，欣慰自己遇到了两个好苗子。

而师兄弟之间虽然存在竞争，也时常切磋比斗，但是终归是师出同门，没有伤了和气，两人之间的感情还是在的。史太监也以为自己这样努力下去，自己的大仇很快就能够得报，黄法曾也答应帮助自己这个小师弟去报仇，合二人之力，报仇不难。

但是史太监却并没有能够报仇，因为仅仅四年之后的开皇七年，有霍去病之资的卫王杨爽就死了，和霍去病一样，年仅二十四。史太监的报仇目标瞬间就失去了一半，但是史太监并没有灰心，而是将目标放在了另一个仇人达头可汗身上，依旧日夜苦练不辍，准备着复仇。

但是打击却再次降临，寺庙因为一尊药师琉璃佛而被司马元谦带兵毁坏，他们的师傅释德为了掩护二人冲出来也重伤而亡。史太监只能暂时放下自己的仇恨，和黄法曾准备先报师傅的仇，杀了司马元谦后再去报自己的仇。

于是，师兄弟二人准备前往长安，找机会刺杀司马元谦。结果两个没什么江湖经验的和尚，却很意外的走散了，黄法曾好歹是本地人，能问出路来并去找到司马元谦。虽然没有得到史太监的行踪，但是黄法曾认为他最终是会到长安的，也就没去刻意寻找。

可那边史太监就惨了，口音不对又不熟路，加之因为是带发修行，说是和尚却连个度牒都没有，可以说是在当时的隋朝境内达到了寸步难行的地步。一路东躲西避