前言宝藏(1/2)

《梅花易数》，相传为宋代邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的书，历来备受易学爱好者推崇。

作者本人研易多年，因为这次不得不休息的长假，得以翻阅多年以来的易学心得和实践经验，将之加以整理。

在整理笔记的同时，又看了许多以前不曾看过的历史资料，惊觉邵雍先生才高八斗，却淡泊名利过了一生，没有失意，只有诗意，这正是作者君向往的生活啊！

几年前，作者君第一次在《宋史》上读到有关邵雍先生的记载，顿时惊为天人，就跟一位师兄夸口说，五年之内要写一本有关邵雍先生的，记录这位易学预测方面的卓越成就。

三年时间匆匆过，再不动笔，牛皮就要过期了！

作者君的文笔有限，更谈不上学识，除了一颗随时可以绽放星星之火的小心脏和春风吹又生的意志力，希望自己可以完成自己做出的承诺。

在里，就不能出现课本中的讲解和注释，所以作者君把八卦五行最基础的知识，在这里列出来，便于翻阅。

在故宫珍藏的清德聚堂本《梅花易数》版的序言里，一上来就提了几个邵雍神断的故事，都是易学爱好者耳熟能详并喜闻乐道的。

这几个故事看起来很简短，但是真正读起来，每一个故事都有好几个反转。

若是在男频大神的笔下，每一个短短数十字的小故事，都可以写成一部回味无穷的悬疑。

序言里的故事我就不在这里赘述，在后面逐渐展开的时候会提到，并且会详解。

好了，废话不多说，进入正题。

在《梅花易数》第一卷的第一篇，首先提到的就是周易卦数，八个卦和卦数。

这里的数，是先天八卦数，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

为什么要这么解释一下呢？因为我们现在最常见的八卦图所展示的方位都是后天八卦图。

这八个卦也是有自己的五行的，乾、兑属金，坤、艮属土，震、巽属木，坎属水，离属火。

熟记八卦数和五行之后，还必须牢记五行生克：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

在这里要重点解释一下生和克的意思。

俗话说，隔行如隔山。

如果用我们平时的认知去理解易学里的生和克，就等于用拼音去念二十六个英文字母，看到梅花卦象的时候，不但从卦象中看不到发生什么事，甚至于对于想预测的结果也会做出非常离奇的八竿子打不着边儿的推测，或者是与实际结果南辕北辙的判断。

生，指的是变化。

比如说金生水。在物理学中，金属除了固态，还存在着液态，但是要在一定的条件下，才能从固态转化成液态。

那么，在易学中，生，不仅仅是变化，还包括变化的过程。

至于克，包含的内容就多了。

很多人都听过算八字的说克父克母克夫克妻克子女之类的断词，以至于听到克字就觉得不吉利。

但是作为新新人类，我们都受过九年义务教育，普及过物理化学知识，略知人文地理社会行为，理解能力比一个字也不认识的旧社会老百姓强了不知几百倍，就不能简单粗暴的认为金克木就仅仅是拿金属刀斧去砍树木。

比如说，拿把小刀在书桌上刻个字，是金克木。在这里，克，就是破坏的意思。

比如说拿工艺刀雕刻木质作品，雕花，雕像，雕版画，这也是金克木。在这里，克，是制作的意思。

木克土，这个怎么理解呢？

简单的说，就是在土里种树，可以使土壤不沙化，水土不流失。

在这里，克，是帮助和保护的意思。

土克水，最直白的例子就是挖个池塘蓄上水，挖水渠引水。在这里，克，是容纳、管制、引导的意思。

水克火，就非常好理解了，用水来灭火。在这里，克，就是我们广泛理解的消灭的意思。

火克金，学过初中物理的就知道，高温可以使金属熔化，比如说炼铁，是让金属在火的温度之下变成我们想要的形状。克，在这里，是帮助、协助、扶助、辅助的意思。

知道了生和克在易学里所代表的涵义，在生活中面对不同的人事物才会有正确的理解。

比如说你跟你上司意见不合，跟你的同事相处不来，或者跟你的配偶吵架了过不下去了，你可能在网上通过某些说法找到一个原因，说我属马的五行属火，他属鼠的，五行属水，水克火，他/她克我，怪不得我在他面前老是占下风呢，说话做事总是不顺呢！

这些都是太片面的理解。

如果用这种在特定情绪之下的片面理解去学习易学，去预测，一定会闹笑话的，属于草菅人命。

正确的打开方式是什么呢？

跟上司合不来，是他从来不重视你？还是他对你太严厉？还是他很偏心，提拔其他人就是不提拔你？他把你的功劳占为己有？等等很多方面的问题。

单从属性来讲，上司必须要克下属。

凭什么呀？

上司要是管不住下属，那还叫什么上司啊？还提什么管理水平啊？怎么创造业绩呢？

你跟上司不合，要具体问题具体分析，才能找到根本原因。

再举例说，我的配偶属鼠五行属水，我属马五行属火，水克火，他/她灭我，这一辈子我