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第201章 四大部洲(1/2)

无当圣母是何许人,怎么会不懂慈航道人的意思。

于是她直接拿出一张地图,放在慈航道人身前。

“昔日封神之战,洪荒被诸位圣人打的支离破碎,再定地水火风后,分为四大部洲。曰:东,胜神洲;西,牛贺洲;南,瞻部洲;北,俱芦洲。此四洲之上,生灵无数,类似金光仙这种的坐骑,您可以随意抓取,不如就把金光仙还给我吧。”

慈航道人凝视地图,心思不定。

“还请道友明示。”

慈航道人终究想不明白,无当圣母,或者说她背后的燕九,到底要干什么。

地方大就可以随便跟我要坐骑?

臭不要脸!

无当圣母道:“四大部洲当中,西方教占有西牛贺洲,当中的子民都信西方教,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿。阐教占有东胜神洲,敬天礼地,心爽气平。然而其余二洲之上的人,或好杀生,或好淫乐,实在需要教化。”

无当圣母一番说辞,其实不算特别准确。

天下分为四大部洲不假,西方教占据西牛贺洲,不过是一小部分,剩下的势力,主要以人、阐二教为主,特别是东胜神洲,堪称神仙大本营。

“我西方教正好有劝人向善的无上法门。”

慈航道人如何听不出无当圣母话语中的错误,但她却一下子提起了兴趣。

因为无当圣母话语当中,最重要的信息只有一个——教化!

“西方教的教义,的确能够劝人向善。但类似南瞻部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。道友若是让西方教贸然去传道,恐怕会折损佛子,不如您舍身先去,传慈航普度的道理,他日时机成熟,再引西方教传道。”

无当圣母简直是打在了慈航道人的七寸上。

这什么意思?

太简单了。

传道嘛,就是划地盘。

西方教内部也有竞争。

你慈航道人先去了,地盘不就属于你了吗?

这是莫大的诱惑。

慈航道人明白,无当圣母放出这么大的蛋糕,必然有背后的阴谋。

但是她拒绝不了这样的诱惑。

“道友让我去传道,我自然责无旁贷,只是道友有何好处,还请言明。”

无当圣母笑道:“换回金光仙,自然是第一桩好处。至于第二桩嘛如今天下大乱,人王更替,朝代变幻,各教各派都开始布局,暗中支持一方豪杰。但七雄商会实力弱小,无力参与争夺,只好另辟蹊径。”

无当圣母在地图上轻轻一扫,只见原本四大部洲的上面,多出很多势力范围。

“当今天下,最后可能夺得人王之位的一共四人,这四人背后分别是人教、阐教、西方教和妖族。七雄商会势力弱小,所以我们退而求其次,希望支持厉阀家的二公子,厉秦。但是他并没有人王之姿,反而是他的哥哥,跟脚深厚,颇受阐教之人的喜爱。我们的期望就是他将来能够退居南瞻部洲,裂土封王,也好给我们一个容身之所。”

“你们打得好主意。”

慈航道人明白了无当圣母的打算。

“所以你们打算让我入驻南瞻部洲,好给厉秦铺路。”

无当圣母露出敬佩的表情。

“还是道友洞悉一切,我们确实打着这个主意,希望道友帮忙。我们是做生意的,不再立教、传道,所以若是道友能成功的话,我们是双赢的。”

的确是双赢。

慈航道人昔日是阐教十二金仙,为了利益叛逃加入西方教,所以她对于教派的忠诚并不算高。

慈航在西方教的果位乃是菩萨,并不算高,甚至不如昔日十二金仙的地位,这也令她不忿。

所以燕九才让无当圣母行动,来说服慈航道人,入驻南瞻部洲。

况且珞珈山本身就在南海,地缘优势便利。

慈航道人动心了吗?

她动心了。

西方教与阐教不同,这里人的修行,讲究金身果位,人间庙宇越多,香火越盛,个人的修为就越强。

慈航入西方教这么多年,其实没有什么知名度,势力最大的还是以燃灯道人为首的过去佛势力。

慈航要是想提升自己的地位,必须要建立很多的庙宇,专门供奉自己。

燕九提出的策略,对于她来说,其实是走了捷径。

若将来厉阀得了天下,厉秦作为厉阀二公子,自然要封王。

到时候,慈航道人在厉秦的封地内建立庙宇,进行传道,易如反掌。

却说慈航道人送走无当圣母以及金光仙后,脸色立刻就变了。

慈航道人知道无当圣母的用意,就是让她暗中支持厉秦。

但慈航道人不这么想。

厉秦终究没有西方教的信仰,这样一个人,思想根深蒂固,他将来背信弃义,谁也治不了他。

还有燕九。

这个人是一只豺狼。

慈航的人不止一次的去探查燕九过去,跟这个人当盟友,需要留一手,否则死都不知道怎么死的。

所在表面上,慈航道人支持厉秦,但背地里,她却在选择一个新的支持者。

无当圣母这次到访,给慈航道人提供了思路——她完全可以选择一个人,寄居在其他人的羽翼之下,慢慢发展,壮大自己,或裂土封王或取而代之。

“惠岸行者何在?”

慈航道人召唤了自己的徒弟,他俗名木吒,乃是托塔天王的儿子,三坛海会大神的哥哥,也曾经师承普贤真人。

“你这些

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