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首页 >> 出鞘 () >> 第二卷 风起青萍末 第一百二十五章 扶摇守陵人
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第二卷 风起青萍末 第一百二十五章 扶摇守陵人(2/3)

转化为体内的灵气而非妖气了。

待到元婴境巅峰,如若这位花妖姑娘体内的所有妖气,皆转化为灵气,那么她便会迎来一生中最大的转折。

带着一身灵气突破分神境,褪去妖身,转而成为花仙子。

体内有无那缕灵气,基本就等同于宣示着一位生而为妖的它,到底能否转换为她。

虽然后天尚且有一些极为隐秘,代价较大的手段,可以替一位妖怪精魅,“补上”那缕灵气,但是效果却绝对不如先天孕育而生的灵气,日后突破分神境之时,未必就能十拿九稳的褪去妖身,转而为仙。

而此刻正在那只花妖比武的虎精,境界稍弱花妖一筹,不过洞府境而已,却能占据上风,越境压制那只炼神境的花妖,以五境打六境,依旧游刃有余。

李子衿觉得奇怪,便转头问那梁敬,“梁公子。”

梁敬就跟个神人似的,立刻就知道李子衿想问什么,微笑道“子衿兄是想问,为何那洞府境虎精,打一只炼神境花妖,却能占据上风?”

少年微微一愣。

相较于梁敬居然立刻就知道自己想问什么,李子衿更惊讶于他对自己的称呼。

子衿兄。

一个很久很久,都没有听见的称呼了,哪怕是那姜襄,也只会称自己李兄。

梁敬上一次如此称呼自己,还是在云霞山上。

另一位不介意辈分之差,喜欢如此称呼自己的前辈,是武夫宋景山,那一位的性格跟阁楼内的老人一样豪迈不羁,不拘小节,只因为自己跟他谈得来,便硬要以兄弟相称,由不得李子衿不接受。

少年嗯了一声,有些欢喜。

书生梁敬一边看着比武擂台上的你来我往,一边解释道“其实这只花妖的手段,远不在近身肉搏之上,不过······她应该藏拙了,即便面对一只挥舞狼牙棒的虎精,也不该如此毫无招架之力,如果我没猜错,这只花妖精明得很,应当懂得一门摄人心魄的神通,可以让人致幻,她在等待一个时机,等待那只虎精的破绽,然后······”

正当梁敬对着台上的两“人”一同分析之时,台上两只精怪如获敕令,竟然就真按照书生梁敬所说,来了一通绝地反击。

只见那只花妖“本体”被虎精的狼牙棒一棒敲碎,烟消云散。

那虎精有片刻的迟疑,下一刻便感到一阵晕眩,站在原地摇摇欲坠。

原来竟是花妖分身给那狼牙棒敲碎之后,散发出的阵阵花粉,令虎精陷入幻境,手中的兵器狼牙棒,应声倒地。

而那阵阵花粉,又重新在空中组合成一朵模样奇特的花,颜色鲜艳,极为夺目,从花中走出一位女子,正是此前那位眸子可勾人心魄的花妖。

伴随着梁敬最后的“一击必杀”出口。

那位女子,一掌拍向虎精后背,没有下多重的手,只是恰好将其击落擂台而已。

当那虎精掉落擂台之后,花妖女子便收起神通,不再以幻术迷惑虎精,让其瞬间恢复神智。

后者隐藏原形,转化为人身,是个面容粗犷的高大汉子,朝那花妖遥遥抱拳后转身走到自己那根板凳上坐下。台上那位花妖女子,也微笑点头示意,然后继续迎接下一位对手的打擂。

比武举跟问剑行规则有许多不同,比如就有一条是说胜者必须一直守擂,站到最后无人敢挑战之后,才算比武举的头魁。

见到李子衿有些不明所以,于是梁敬便好好指教了李子衿一番。

让少年,更接近于一座扶摇天下的真相。

书生说着,剑客听着。

李子衿自始至终,神情毫无波澜,却将梁敬的话语牢记于心

朝雪节虽然是面对扶摇天下九州炼气士来此共度佳节,但其实对于一些山下武夫,亦或是世俗王朝的世家子弟,同样来者不拒。

副山主袁天成,以及那位神龙见首不见尾的不夜山山主,甚至就连一些个妖怪精魅,只要是没有背上什么骂名,不曾为非作歹祸害过人间的,都愿意放进来,至少在朝雪节的十六日期间,一视同仁。

不夜山对待这些能够修成人形的妖怪精魅以寻常人族炼气士的待遇。

衣食住行,都不曾怠慢过它们。

扶摇九州炼气士有的,它们也都有。

可住小筑,入不夜城,听曲赏舞,同样会安排风花雪月四字门婢女服侍,好酒好菜地招待着。

其实此举,颇有争议,远不仅仅只是一些个道士嚷嚷着要斩妖除魔,然后一些个儒士又说有教无类、一视同仁,然后一些个和尚又说普度众生这么简单。

儒释道三家,自身内部都会有一些矛盾。

扶摇天下时常出现的一种情况,往往不是三教学说的争辩,反而是其中一教门下的两人,各执己见,譬如儒家弟子,就经常拿着自家学说,自相矛盾,相互打架。

逆了又平,平了又释,释了又逆。

在扶摇天下,对待妖魔鬼怪,草木精魅一事上,儒家是自家学问大家,矛盾不已,道家是基本秉持妖魔不可留,须斩尽杀绝,不过也有主张无为而治的,类似于道家对待世俗王朝的态度。

佛家同样说法不一,有人觉得无心便不算犯戒,为救人可杀人,也有人觉得不论杀好人还是坏人,杀人就是杀人。

救人是功,杀人是过,这里面又牵扯到功是功,过是过,以及功过相抵,更甚至三世报等更为复杂晦涩的因果论了。

但是位于扶摇天下的儒释道三教,都有一

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