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【第344章】 养鬼之术(1/2)

陆铮的目的很明确,他虽然不懂这些术法,但是张岳鸣和阮云州可是道门中人,且阅历广博,极有可能知晓。

这个时辰,张岳鸣和阮云州同样没有入睡,而是各自佩戴紫光丹田文书,勤奋的打坐炼气。紫光丹田文书内蕴信仰之力,他们通过心法的导引,切切实实的感受到那股纯合力量的存在,打坐一夜,比睡上一觉还要舒服的多。

二人各自盘膝坐在床上,正心无旁骛的运转心法,忽然眼皮子底下金光一闪。张岳鸣霍然睁开眼睛,只见房间中凭空出现一团金色的光影,模模糊糊看不清面目,但周围都有种威严的气势,不怒自威。

他们平日里接触的只是龙王金身,这房中陡然出现一团光影,两人都吓了一跳,还以为是祖师爷说的妖孽寻上门来,气息瞬间就乱了。

“不要惊惶,是朕。”陆铮挥手送出一道柔和的气息,安抚他们的神识,调整他们的气息。

“原来是祖师爷法身驾到!”

张岳鸣和阮云州松了口气,慌忙起身想要下床叩拜。陆铮手一抬,阻止了他们,摇头道:“不用多礼,朕只是有一事,想要询问你们。”

“请祖师爷示下。”

“你们可曾听闻过阴兵借道一事?”

“阴兵借道?”张岳鸣神色一动,点头道:“徒儿倒是了解此事。”

“哦?”陆铮淡淡问道:“昨日在江城王虎镇,曾有阴兵借道,冲撞了三位生人。”

“竟有此事?”张岳鸣一挑眉毛道:“定然是歪门邪道作祟,这阴兵借道本是道门所创,原叫做请阴兵……”

请阴兵听起来很高大上,其实说白了就是养鬼。而鬼这种东西,在民间流传很广,就算在现在来说,也有不少的笃信这种事情的人,娱乐界中不少明星都有养鬼求运的事情。都是有据可查的。

而养鬼这种事,自古就有,但是一直都不为名门正法所认可,因为鬼是阴物。人是阳魂,人鬼殊途,久养者必受其祸。

但饶是如此,养鬼一道也长盛不衰。究其原因,就在于‘久养’这个‘久’字。多久算久?有时候不是一代人能够看出来的,会延传好几代才发祸,所以才有人抱着侥幸心理,胆大包天的戏神渎鬼,而祸害后世子孙。

当代的泰国古曼童最为广为人知,其实最早创出这么法术的是茅山,叫做柳灵童子,之后玄门正宗正一门据此创出役灵术,叫真灵子。

而张岳鸣之所以了解的非常清楚,就是因为清微派就有养天童之术。叫做添香童子。湘西巫蛊之道中,也有一门类似的法术叫做请天童。泰国、缅甸这些乱七八糟的古曼童之类的,很可能是湘西巫蛊之术流传出去的术法。

养鬼者主要是为了投机取巧,以迅速求取姻缘或者财运。但是无间道里有句俗话说的好,出来混总是要还的,这种姻缘和财运,通常兴的快败的也快。

张岳鸣对泰国的养鬼术颇为不屑,认为完全是粗劣的手法,什么刮个尸油、烤个婴儿尸体,弄个花盆。用婴儿尸体做肥料,还天天煞有介事的上香供奉。

最可笑的是弄个玩具娃娃,声称可以让婴灵进入其中,各种供奉。各种玩具,各种打扮,其实除了带动玩具娃娃装饰品市场,什么卵用都没有。

还有更极端更不道德的做法,譬如在用流...产的子...宫血、婴儿胎盘磨粉,死婴尾骨制作。用经文加以控制,进行自养或者贩卖。

阮云州也对这些荒蛮缺德的玩意儿嗤之以鼻,清微派虽也养鬼,但用途不一样。玄门正宗里称为役灵术或者养童术,收养的小鬼可以成为护法童子,于饲主一起积德行善,积累功德,待功德一满,即可行度化之法,往生转世。

但实际上,养小鬼在养鬼术中只是小儿科罢了。原因就是因为婴儿是一张白纸,比较好忽悠,好控制。但小孩脾气的缺点,就是不确定性太多。

真正霸道的养鬼术,都是以兵马为单位的,大部分以阴兵为主,少数吹牛逼的才号称是天兵天将,其实只是一厢情愿,本质上都是养鬼。

而兵马通常有四个来源:第一,祖师划拨;第二,自行征召;第三,抢兵马;第四,阴庙借兵。

祖师划拨,顾名思义,就是师父将手里控制的,或者主法祖师的灵源中召拨出一部分阴兵阴将过来使用。

民间的神汉巫婆,经常会用这种办法,动不动就是百万兵马,还附赠武器套装,近几年更有些神汉连飞机大炮原子弹的都能划拨,牛..逼吹的简直雷人,而那些信众居然也相信,想想都醉了……

自行征召的要复杂一些,就是搜集鬼魂,培养成阴兵,一般是在陵园墓地或者乱葬岗等大规模死亡的地方,进行招魂仪式,加以供养,作为兵马使用。

在玄门正派中,有专门的召兵科仪,每个人能招多少,并不确定,多了几千,少了几百几十,但兵马并不是越多越好,反而越多越难以管理,越少越容易形成精兵。

召兵科仪之后,还有训兵科仪,并且还要进行支粮的科仪,也就是给兵马粮草。这还不算完,到了年头年尾,还要酬谢兵马,放几天的假期,等来年再召来使用。

这都是比较正宗的做法,张岳鸣只是通晓理论,并没有实际上使用过。但是传闻,在抗战期间,就有华夏祈福会的志士,做法召请阴兵,上阵杀敌。

征召阴兵对法师道长的修为要求极高,一着不慎,招到些桀骜不驯的野鬼就要

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