第四百二十二章 孤鸿海上来,池潢不敢顾(2/4)

邻室利佛逝国攻掠下，割地赔款丧师丧土应接不暇，因此对横空杀出的唐人海商联军，简直是欢呼雀跃，不过也对唐人的到来仍旧有疑虑和戒心，当代的珠利耶王，特地派王子婆提因罗到船上拜会，据说与冯越相谈甚欢，表明唐人对天竺之地，没有具体领土的野心，只要求几个泊船补水互市的港口后，珠利耶王开始派人为唐船提供补给。

后来南海唐人联军，大举攻打佛势国都失利后，改为采取比较灵活，也比较擅长的分头小股蚕食和焦土政策，并转而协助注辇国被夺回被侵占的国土，期间大概有三万以上佛逝**民，被杀死或掳卖为奴，等到沿海光复后，注辇国的士兵，也加入到对佛势国西婆露斯的烧掠中去。

现在南海各地的番兵中，就有相当部分出自注辇国的天竺兵。不过听说因为对佛势国战事的好转，又得到唐人武装和训练的军队，注辇国珠利耶王的野心似乎也开始膨胀，虽然暂时不敢对宣布为被保护沿海小国下手，却把目标对准了北面和东面的邻居，高韦里河上游的遮那擅和曲那国，并开始召集附近的小诸侯会盟。

据说注辇国多畜养战象，每头战象高七八尺，象背驮小屋，形同简易的堡垒，战士用弓箭远战，近距离由无甲的步卒掩护，以长矛相互格杀，战士在南天竺列国中也算英勇善战，虽然在佛势国的战争中屡屡失利，但是对那些小诸侯，还是颇有威慑力的，已经有十一个小国派人响应。

又派王子为人质，以金矿和宝玉等物产，向南海都督府抵押，希望能获得更多的强弓劲弩。

对于注辇国的态度，南海内部也产生了分歧，从隔岸观火到有限关注，乃至介入其中最大取利，各种意见都有。不过相应的资讯太少，而且这一来一去的路途遥远，估计等三司联席会议的决定出来，黄花菜也凉了。

因为还涉及到，就是南天竺佛门集团的问题，

虽然天竺佛门已经开始走下坡路，但是天竺的佛教寺院在土地、商业、财政方面，依旧具有雄厚实力，甚至早某些国中，有自己的城邑和卫队，以身家附庸寺院的人口成千上万，特别在海商舶市盛行的南天竺，以寺院为核心，好些佛门教团经营世俗化生意和产业的传统，已经有很长的历史，甚至还放高利贷，以人口和土地做抵押，向小国诸侯提供借款。

随着南海唐人的影响力的扩大，也与当地这些宗教团体的利益，产生了不少重合和冲突，再加上当地信仰的多是被称为“希那衍那”上座部，大众部的小乘佛法，与外来唐人信仰中土化的大乘佛法，也相抵触，生出好些是非来。

象强盛一时的佛势国，就是典型的小乘法，当初支持佛势国与唐人开战的，似乎也有教门集团的影子，后来联军，焚毁了南海最大的佛门圣地——婆罗浮屠，将其中杀掠一空，是以与这些佛门教团关系愈发紧张。

满脑子纠结中，

突然淡淡的体香扑面，我撞在一个柔软的胸怀中，却是俏脸张红的林素惜，手中还拿这一个鼓囊囊的双鲤。

（这由两片鱼形的硬纸板粘合成纸袋，乃是这时代特有的信封样式，还印染有私家的纹饰，因此又叫双鲤、鳞鸿）。

“这是本月月各大教坊、剧院送来润笔和版费。”

她轻轻揉这胸口说，封口中倒出来的，是一叠崭新的飞钱。

我愣了一下，才想起来这应该是那些剧本的出息。

剧本，这东西本来就是我给家里的女人解闷用的，纯粹是想起多少讲多少，没有什么顺序和章节，随心所欲的想到哪里就讲到哪里，这也造成负责收集整理人员的一大痛苦。

想要获得完整的剧本，需要足够的逻辑推理和文字组织能力，还需要不厌其烦向我讨教细节的耐心和勇气，目前也只有身为我女人之一的林素惜才做的最好。

不过后来发现和那些即兴唱出的歌曲一样，居然有人拿我这些东西编排剧目牟利，反响不错，那就没那么好说了，派人找上门去收版权费。

“撞疼了么。”

我接过来，又一大把塞进她鼓胀涨的胸怀，顺手在宝蓝蕾绣的胸围子里，狠狠海底捞月了一把。才用残有滑腻余香的手，掂了一张十缗的塞进袖袋。

“嗯，你收着把，给自己买些喜欢东西把。”

“总府大人。”

一个很煞风景的声音，打断了我禄山之爪的后续行动，却是杜佑站在一旁，目不斜视低着头看着自己的手尖道。

“岛国治部少辅藤原贞休，遣子来朝，请入京学。”

“知道了，照例办理。”

我不耐烦的应道。

这些岛国的权贵，自大化改新之后，就流行把子弟送到唐国来接受教育的风尚，这就好比后世国朝高官的子女，基本都在欧美发达国家求学经商，顺便经营后路一般。

自从藤原敏贞在我这里开了入学的口子后，很快就有一群人拿着各种渊源，变本加厉的把子弟送上门来请求指教云云，当然这种事情就不用我鞠事毕亲了。

只要送的东西足够丰厚且合心意，崔光远他们基本是不吝一句话的，不过京学在我的指示下，对这些外番生的要求比国人更严格，除了当初的那几个人，直接给卡掉绝大多数，只能回头到门槛较低的附属预备学堂去进修。

这些人反正身家尊贵，家里也不在乎钱，让他们多开点科目，学点无关紧要的文艺诗歌什么，等吃透中土文化