第五百七十一章 消长(5/5)

“到处居心叵测的谣言和诅咒，他们甚至说，赞普和大弗卢的贵人们都死在了低地。。吐蕃的百姓已经没有主人了。。”

老人目光浑浊的囔声道

“那本地的种巴结（总管）呢。。。”

理事大相伦力徐不死心的又追问道，这些王室总管，同时也是王室直属军队的统领。

“还有城中的军队都到哪里去了。。”

“本茹的噶西嘉尼和那些刺面人（庸奴）也起来作乱。。仲巴大人带兵去征剿，还没有音讯回来”

“当地的二十六家藩臣呢。。。”

“十天前卓连藩主和大部分留守的贵人，都赶去罗些川参加会盟。。”

“会什么盟。。”

“麻羊来的彭波王，已经罗些川立帐，邀约各地域王臣、城主、守将，前往共商国事。。”

“彭波王，。。”

听到这个名字，众人的心里再次蒙上一层阴霭。彭波是一个小王，在十四只小王中，算是距离王室比较近的宗亲。

这一路尽是坏消息，

“立刻准备出发，肉干酥油糌粑能带多少。。”

随着一声令下，这些护卫和士兵再次计费狗跳的忙碌起来。

唐如木桑，站在一群衣裳褴褛的人中，还有些恍若隔世的感觉，他们唯一的共同点都拿着武器，或是削尖的木杆，或是前粗后窄的猎刀，还有几个人拿着士兵用的厚背战剑，但只有唐如木桑身上，有一席锁子甲，他也是这群人的头领。

他能走到这一步，简直是老天在做弄人，莫名其妙的被裹挟进少王复辟的军队，然后轻易的被镇压，虽然因为工匠的收益，逃过了石滩上被集体斩首的命运，但却被刺上努力的印记，成为王室的的下奴。

本以为一辈子就要沉沦在偏远的不毛之地，谁知道事情又出现了新的转机，先是马向下达举国的征召令，连这些原本要被流放的，被暂时被留在当地为前方输送劳役，然后传来吐蕃在低地战事不利的消息，更多的军队和百姓被集结起来，派遣到前方。他们也被从叶如转移到更加富庶更靠近前方的茹拉充事劳役。

直到前方零零碎碎的将领和士兵逃回来，关于吐蕃军队在唐国的土地上大败亏输损兵折将的消息，再也无法掩盖，孙波茹的苏毗人乘机作乱，被隔断了前方的消息和交通后，

吐蕃靠近吐蕃通知核心的茹拉和叶茹境内也发生了国人暴动，因为饥荒和过度劳役民力的后遗症，推波助澜的让混乱从吐蕃统治的核心开始爆发。

大批饥肠辘辘的百姓，成群结队冲进那些贵人的田庄领地内，寻找一切可以果腹的事物，一些人群被留守的士兵，残酷的镇压并处死在道路旁，但是更多的人洗劫了那些因为主人出征在外，而变得空虚庄园，然后在相互争斗和抢夺中，从乱民变成有组织和武装的暴民，另外一些暂时填报肚子的，则聚居在道路上抢劫过往的行人和难民，客串起临时的盗匪来。

追随唐如木桑的这一千多人人，就是其中之一，与别人不同，他的团体中，有很大一部分是吐蕃曾经的佛徒，

马向灭佛之后，那些摩柯衍那被杀，他们的弟子和信徒也受到株连，直接被贬为奴，分配各地监管劳役，当他攻破某个庄园后，这些人主动加入了他的队伍。

更让人庆幸的是，他在这里遇到了同伴，一个负有相同使命的前佛门弟子。两人一拍即合，当即在暴乱的流民中拉起一支队伍，把吐蕃国内搅的越乱越好。

与那些奴隶和贫民的团伙不同，这些前佛徒中很多是部族出身的青壮，甚至有出身吐蕃王军的前士兵和部族小头目。这些人的存在，让他的团体越窑比别人精锐强悍的多，每次总能抢到最多的东西，打破防守严密的庄子，用佛们信仰做号召，通过战利品召集同伴的手段，这只抢掠的范围越来越大，规模也越来越壮大。

他甚至打出了自己护法军的旗号，声称因为马向为首的执政贵人，残忍的灭佛行为，触怒了天神，所以给吐蕃不断降下天灾**的惩罚。因此奉神明的旨意，兴起虔诚者的军队，讨伐那些执迷不悟的苯教贵人。