第七百五十章 寸地尺天皆入贡5(3/3)

事实上我是第二次来这里了。不过时光跨越了一千三百多年后，这次既没有后世大名鼎鼎的三十三孔桥，也没有四十柱宫，（那是公园十六世纪的产物了），连风貌景致都大相径庭，既还没经过十三世纪左右文明蝗虫蒙古人的那次焚掠和屠杀，也没有大规模伊斯兰化的改建，以至于大部分看点除了清真寺还是清真寺，不过我还是能认出一些旧物来，比如旧城墙遗迹上的高冠人面翼狮，古代波斯人试图仿造中国的瓷器窑址就是从附近挖出来的。

又比如某个神庙残址砖文鹰头女神璧雕前，我和考古队的其他成员，对着队中一队小情侣起哄，逼他们表白，然后暗自苦逼的怅然不已，坐在路边小咖啡馆里，看着街上一堆堆路过异国风情的软妹子，不停的傻笑的用手机拍照个没停，发到论坛上去炫耀。

“枢府，可有什么不妥。。”

一个声音将我唤回来，由于在这里停留时间稍长一些，周围的百姓都被我的亲卫如临大敌的，喊爹叫娘的驱赶成一团看押起来。

“只是故地重游有所感想而已。。”

我回过神来，想这些还有什么意义呢，在这个时空，我现在拥有和背负的东可要多的多，曾经期望和yy的东西，只要我以一个示意，不知道手下人会给我找来无数，比如将这座城市里十二岁以下的小女孩，送进我的后宫作为战利品。

“我决定了。。”

“将这里作为粮台地来经营。。。”

这里的位置也很好，它坐落于扎格罗斯山脉东麓，人口密集的绿洲、农业大平原上要冲，距离北方通往低地的美索不达米亚，或是南方通往波斯湾沿岸地区的山口和要道，都有足够的交通便利，从公元3世纪的萨珊王朝开始，这里已相当发达属于皇家直属领地，被称为“皇家仓廪”。又因萨珊王朝军队总部设在这里，故其名伊斯法罕来自波斯语，既是“军队聚集之地”之意。这也是当初麦海迪选择这里作为他大本营的原因。

这样的话，西征大军继尼谱谢尔、刺夷城、埃克巴坦拥有了第四处粮台地。作为长久性归化的粮台重地的所在，驻军和移民，还有后续的市政改造和建设，都是必不可少的，因为这也将是未来经营和统治这片土地的政治中心和军事重镇。

以这些地区为核心，贯穿这伊朗高原的交通干道和商业枢纽，随着唐人不断经营和拓展统治的外延，就可以潜移默化的将高原上人口最密集、土地最肥沃的农业灌溉地区囊括进来，这也是唐人最擅长的殖民方向，所谓耕战耕战，既耕且战，战得一方既及扎耕一方，则众多外族终将被挤压的走投无路，要么同化，要么灭亡。

至于其他草原、山地、荒漠或是其他相对荒凉的土地，则可以交给那些更习惯游牧的藩属势力，作为外围和潜在的兵源战马的补充。

随着临时驻地的决定，城中古代波斯夏宫里再次热闹起来，那些阿拉伯或是波斯风格的挂毯和帷幕，被清理一空，裹上丝绸的墙饰，在地面上铺上驾空的木板，安装上纸和绢帛裱的木质门扉，摆上画扇、山水横幅、花瓶和屏风，折叠拆装的唐代家具，也从大车里取出来，短短时间内就布置出一个和国内几乎相近的殿堂风格。

行营本部的入驻，让伊斯法罕城下城下变成一个热闹无比的临时集市，买卖的主要都是战俘和战利品而已，为了减轻军队的拖累和士兵的负担，过于大件或是沉重的战利品，都会在统计后，将所有权打包拍卖给那些随军而来的商人，士兵手中所掌握的个人财物，也会进行初步股价后，委托商人集中送到后方的粮台院所在地，进行再次发卖。

以前从国内出发的时候基本只有唐人、回纥人等，到了安西后又多了突厥、交河高昌等四镇三州背景商人，到了河中后又增加了撒马尔罕、布哈拉、宁远等地的各民族土著商人，以及来自吐火罗、北天竺的新殖民地、藩属诸侯领地背景的商人，夺取呼罗珊后，又得到了来自莫克兰、法尔斯、锡斯坦、克尔曼、花剌子模等以波斯人为主的本地民族的投效，最近有增加了来自埃克坦巴克的希伯来人商团。

这个传统大约在龙武军经营三受降城时代就开始了，龙武军对外战争每攻陷一处城市每取得一次胜利，对方的战俘就在军营中直接被卖作奴隶，因此在出征的龙武军后往往跟着一大批商团兼奴婢贩子。

到了岭西行台建立后，虽然有时候没有随军商人跟进，但是粮院使和军属材官，会在战后将有功勋的士兵挨个点出，让他们自由地在战俘队伍中，找出满意的——充做自己田地庄院的奴婢，。

选锋或是战锋序列中的先登之士，则可以获得了“初选权”——优先挑选的权力，无论对方的身份多么尊贵，或是多么的值钱。