第八百零四章 古来为见白骨黄沙田 下(1/3)

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

（老子）

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虽然已经夏天已经逐渐远去，但是干渴和灼热，依旧笼罩在北叙利亚沙漠的西部边缘，不论四季，用大自然威能的独特方式，宣示这谁才究竟是这片区域主人。

一名筒帽皮铠的百夫长，再次饮下一勺清泉水，但是内心的焦灼更加强烈，

虽然对可能到来的赛里斯人无可奈何，但作为叙利亚的实际统治者，还是必须做出足够的姿态，以安定麾下臣民的心思。

于是这只骆驼骑兵构成的联队，就不幸被选中了，作为唯一的机动力量，他们和当地募集来的乡村志愿兵和城市警备队一起，据守在这个最东端深入沙漠的小型绿洲至上。

他们负责守卫着一个沼泽湖塘，及其旁边用木墙和土堆将几口水源，围起来形成的大型聚落。

这个聚落作为穿过沙漠的商队和旅人，第一站的落脚地，拥有数千座帐篷组成的，提供饮食和清水，各种商品、保镖和妓女，以及其他各种各样的服务，各种肤色的从业人员，是这里的一道风景。

但是现在只剩下不足千余帐的存在，主要无法离开或是保佑侥幸心理的当地居民，受到持续战争和政权崩溃的影响，往来沙漠东西方的商人几乎绝迹，再加上那些赛里斯人在海外的活跃，许多人宁愿走海路，虽然所费时间更多，但是风险远远小于社会秩序崩溃的陆地，而且运输数量更大，成本更少，。

负责观察的塔楼上，突然吹响了告警的喇叭，让他冷不防跳了起来，丢下水勺。拍身上了骆驼，胡溜溜而起，扬尘而去。

所幸的是，这位百夫长并没有见到，想象中敌人的踪影

沙漠绿洲的边缘。来过几个跌跌撞撞的身影。他们就像是行尸走肉一般，撕成长条的碎布被不明质地粘合物的仅仅裹在身上，散发出一种熏人的恶臭。

百夫长指使这首下，将这些不幸的人儿抬起来。拖到了沙棕的阴凉处，并且用清水灌饮及浇燿他们的身体，但是还是有两人因为脱水和中暑而死去。

剩下来的人逐渐恢复一点神智后，通过他们痛哭流涕，语无伦次的反复询问之后。才明白他们穿过沙漠并不是某种偶然或是自发的行为，而是源自那些赛里斯人创造的独一无二的刑法，

这些幸存者，是来自被集体处刑的某座城市的居民，因为他们有组织的暴动，试图围攻和杀死接管这座城市的外籍新领主，然后是毫无例外的被赛里斯人的军队碾压。

但这次他们似乎没有马上遭到集体屠杀的命运，只是将比较健康的女性和孩童被抽出来后，然后剩下的人。都被聚集到了沙漠另一端的边缘。

真正的考验在这一刻降临了，每个人被搜刮一空，只留下一件勉强蔽身的衣物，光脚站成数十个集群。

一名穆斯林军官走出来大声的宣称道

“向前走走出这片沙漠，就是你们的活路。这是最后的恩德，”

他们在刀枪的驱赶下，两手空空，跌跌撞撞的徒步走进了沙漠。最终消失在沙海的深处，仅有少数幸运儿通过抽签。得到了一罐象征性的水。

也有人在沙丘背后马上折转回来，绕远路逃回到绿洲中，然后迎接他们的是穆斯林新附军的刀枪和马鞭，这些人被剥开头皮，倒插在沙漠中，听着自己血液流干的声音，慢慢被烤死。

接着就是噩梦一样的旅程，在沙海深处，无数饥渴焦灼的人们相互争斗着，少数拥有水罐的幸运儿，成为了最先被攻击的目标，到手的水还没有喝上两口，幸运变成了噩梦，参杂着受害者血和其他沉淀物的水罐不停地频繁易手，直到被失手打翻倾倒在滚烫的沙子上，然后有人扑抢在地上吞噬这这些滚热湿润的沙子。

最后大多数人彻底失去了理智，像野兽一般撕咬着，相互残杀，然后活下来的人吞食对方的血和肉，来维持生命，尽管如此，最终只有极少数意志最坚定的人，凭着最后的理智和方向感，走出这片染血的沙漠。

尽管如此，惨烈的遭遇和经历，让这些侥幸穿过沙漠的绝大多数人，也都变得疯疯癫癫的，或是在见到绿洲和水源之后，彻底一直崩溃，只剩下满嘴的呓语和忏悔，

因此在此后的几天内，又陆续有人抵达这处绿洲，只有极少数人将自己的见闻，流传了下来。

最残酷的集体刑法，用数万人的生命，在茫茫沙漠中铺出一条，用尸骨堆成的路标。紧随这条亡者之路而来的，是车辚辚，马萧萧，甲杖如林的东方军队。

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大不里士通往西南山地的道路上，顶盔掼甲的骑兵簇拥中，一支车队也在徐徐前行着。

新任的西平守捉使，权巴比伦副都督，宇文赛特带着他的新婚妻子妮可，也走在通往小亚细亚的大道之上，

他走的是传统小亚细亚入侵美索不达米亚的北线，因此不时可以遇到，奔走在道路上的泰伯里-波斯藩属兵团的士兵。

这些挂满收获或是拖着成串俘虏的萨珊骑士或是波斯步兵，见到赛特身后所擎的旗帜，无不是恭敬的退让到路边，纷纷脱下头盔和倒垂武器，用自己独有的方式行礼致敬。

作为岭西行台的全权特使，他甚至还有一名叫做绯炎的货真价实小公公随行，作为天子使叶孟言叶大公公的贴身跟班，在国内只是下五类的杂作小黄门