第十八话 彭蠡双娇 ̄之二(2/3)
蓝沐雨不假思索,也走近了土丘。转过半圈土丘,却见怀空与一名中年书生站在一处石碑前。
中年书生背上负著琴囊,看来文质彬彬,并非恶人。二女放心靠上前去,见
那石碑已然半毁,碑上有文,但模糊不清。
天下人的天下。怀空忽然说道。
中年书生闻言一笑。
二女又愣了 ̄她们打心底没想过,有人可以笑得这么好看!
那笑容极为清朗、极为透明,彷佛这一笑便如春雨浸润大地,能使万物生生
不息!
蓝沐雨忽觉舒坦许多、阮修竹也感到长途跋涉的疲惫消失了!
并非彷佛,她们的确如沐春风!
中年书生并未言语,只是一笑。仅有一笑,却能有如斯效果,也令人极为惊
异了!
许久之後,中年书生终於发腔道:天下既为天下人所共有,则占天下者不
得侵扰天下。以兵术祸天下、以诡道谋天下,乃天下人所不容也!
说完以後,他朝著怀空合十一礼、再朝二女微一颔首,便离去了。
他身影才刚转过土丘,蓝沐雨快步赶上,却已不见人影。
走得好快!
蓝沐雨又回转至石碑前,听得怀空说道:此处乃汉献帝、山阳公刘协之墓
。汉献身为汉末之君,活在乱世、历经二朝,他虽欲极力延续汉祚,数度谋曹,
可惜天下大势已不属汉!但曹魏不旋踵而亡於晋、晋历二代而失半壁江山,可见
得:天下绝非私物,岂是以谋夺巧取便能获得?转眼之间,万物返空,终也是黄
土一坯!
二女听著,但,有听没有懂。
怀空见二人懵然之态已满布俏脸,当下为自己对牛弹琴的行径呵呵一笑後,
即道:走吧,山阳竹林不远了。
二女紧跟著。走没几步,蓝沐雨忽道:怀空师父,方才那书生是谁?
她深深觉得,那不是一般书生!
怀空未即回话、也未回头。半晌後,似喃语般念道:知之为知之,不知为
不知,是知也!
三人一鸭又向西北行四十里後,时已黄昏。
眼前是山。行至山麓,阮修竹忽然叫道:有鹿!
望去,非鹿,乃一鹿形之石。
怀空道:此地名曰白鹿山,便因此石得名。上山数里,即是昔日嵇叔夜隐
居之山阳竹林了。说罢,又当先领头上山。
山道路渐难行,怪石嶙峋,十分颠簸。怀空行游四方,自是无碍,但二女却
举步维艰,走得腿脚俱疼。
但一看,山道间松柏渐少、篁竹渐多,与山下形成了截然不同的两个世界。
山阳竹林已近了。
再走一阵,山道壑然开朗了!出现一处山坡。
山坡一侧有几间茅屋,就著日光馀映,看得出极为破旧。
茅屋门口遥对著一个瀑布,瀑布直落至一处深池。
想是地灵之故,此处不生杂草,只有茵茵绿草、青叶黄花。
或者也有白花,只是因著黄昏馀晖,白即成黄。
水落平潭,溅起水滴,洒在篁竹之上,闪闪生辉;瀑布正对夕阳,生出一道
极完整的彩虹,正横跨在深池二侧。
这是桃花源吗?阮修竹道。
好美的地方……蓝沐雨道。
二女同声一叹,惊叹、赞叹。
怀空一笑,道:江南称世外仙境为桃花源,但此处乃是河北,该当称作山
阳竹林!
山阳竹林,便是与桃花源一般的地方了!
或许陶潜的桃花源记,便是想著山阳竹林而写下的,也未可知。
魏晋之际,山阳竹林,其实便是士子心中的桃花源了!
天色已黑,阮修竹见茅屋与水池之间有堆薪材,便将摸出火熠将它点燃。
蓝沐雨取了根火把,在左近绕了一阵,却未见人。
难道搞错了?君弃剑并未来到山阳?蓝沐雨心想道。
走回篝火边,向四周张望,却见怀空站在茅屋旁,手转念珠、喃喃诵经。
蓝沐雨走上前去,原来有具棺材。
棺材极新,显然只是近日运来。
阮修竹也靠上,看了那棺材,先是一惊,略定了定神,才道:这是谁的棺
材?里面有尸体没有?
蓝沐雨摇头,而後目视怀空。
那意思是:或许他知道。
阮修竹也看著怀空,但怀空彷若不觉,兀自念经,念很快的经,只有和尚才
听得懂的经。
过了一炷香时间,怀空念完了经,朝棺木行过一礼後,回头向二女道:棺
中有人,是君弃剑的徒弟寒星。八月十六丑时,君弃剑与同伴夜袭摧沙堡得手後
,在赶回灵州的路上,寒星身在灵州城中,为吐番大将慕容谷种所杀。
二女闻言,一时无言以对。
她们并没想到,其时怀空人并不在灵州。
怀空能如此清楚事发经过,原因无他,乃是海鸭置顶之後,启发了怀空一种
连他们的师父不空和尚也极为惊异的才能……
卜卦!
甚至也不用花时间去卜,怀空只要见到一个人,便能知其生辰、死时;一捏
指,便能得其死因;若辅以龟卜、筮卜,则凡事包罗万象,尽在眼中。
即因如此,他才能知道阮修竹、蓝沐雨欲往山阳竹林,却不知道路,而在山
阳刻意巧遇领路了。
见二女无言,怀空便道:在东边山坡上有间木屋,是为阮嗣宗昔日住所,
比眼前几
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