第七十章 寻医太白(3/3)

：“我最怕病了没人管。有你闻名天下的张掌门陪我，老夫也就知足了。你说的也对，我们不能揭别人的伤疤，不能利用自己的消息灵通，胡乱打听别人的隐私。不能扰乱他人平静的生活。就当我们是匆匆过客，对这里什么都不知道吧。”

听了张断桥富有哲理的说辞。大家哈哈大笑，都感到修炼又增加了一点点的功力。

第三天早上。大家不敢再马虎，张三丰也天不亮就起床了，一行人冒着晨曦，快速向医馆赶去。到了医馆，他们来的不算太早，前面已经有几名乡民在排队了。张三丰自觉地排在这几位乡民的身后，感叹的对几名徒弟说：“心里装着事，就不会误事。我们比不上这些老乡，虽然我们今早也尽力了，但还是落在了他们的身后。可见做事更要勤勉。”几位乡民听到张三丰这样说，大家不好意思地说：“道长言重了，我们习惯了按照事情的轻重缓急行事，这是我们多年的习惯啊，没有什么可学习的。”

张三丰终于能就诊了。武天佑大夫认真地了解了他的病情后，诊断说：“幸亏你内力深后，延缓了毒气的扩散，你前面的治疗也起了作用，但不能解决根本。若在拖延几日，恐难救治。”就为张三丰开了十二味中草药，要求每日三次饭前煎服。又开了擦拭伤口的药水，要求每日早晚各擦拭一次。

张三丰原以为治疗会很复杂，没想到极短时间内就诊治完毕，所开药方和外用药也很普通，就疑惑地问：“王大夫治疗完了吗？就是这些吗？”武天佑看出张三丰有些疑惑，一边给下一位患者号脉，一边说：“病是大病，但并不是任何大病都需要大治的。只要能祛根扶本，就是几味药也能治愈的。这药方中有太白山独有的独叶草，效果自不是一般药方可以比拟的。”

张三丰满意地告别。这些药材总共只花了十七文钱，令所有人感叹。建云方丈说：“王德成大夫果然医德高尚，不求利益啊。”

在回借宿的道观的路上，有乡民招呼他们说：“太白山，离天三尺三，终年白雪皑皑似银冠，奇人奇事遍山川。道长们何不去朝拜一番？”

张三丰随决定上山朝拜，一睹太白真容。大家劝说道：“等你喝过七天药后，再登山也不迟。”

吃过三天药，张三丰感觉到全身轻松，好像病症全消失了一样。就更加佩服武天佑大夫医术的高明，就更加迫切想前往太白山高处览胜。

第四日一大早，天刚微曦，张三丰就要爬山去。众人劝说不住，只好全体出动向太白深山进发。从太白乡南塬村出发，登山沿小径入羊皮沟，只见景色开始变得奇绝，空气也格外清醒，还有些微微的寒意。

太白山气侯迥然不同，随着海拔高度递增，气候类型按一定规律呈连续的带状分布。气候立体差异，使植物、动物分布也形成相应的垂直带谱。山上动植物资源非常丰富，林木茂盛，中草药遍地皆是，尤其世界上仅存的孑遗植物——独叶草在太白山独有。丰富的植物资源为野生动物提供了充足食物，雉类之血雉、红腹角雉及兽类之大熊猫、金丝猴、羚牛等珍禽异兽于太白山繁衍生息。

太白山是历朝历代的旅游目的地和著名道教文化圣地，位列道教第十一洞天，玄德洞天。唐、宋以来，许多文人墨客登临挥毫，留下脍炙人口的诗文。因此，每逢夏秋之时，登山览胜者与朝山香客络绎不绝。

太白山名由来已久，大范围地理定义的太白山，包括太白山主峰、鳌山以及联接二者的西跑马梁等。太白山主峰与鳌山东西对峙，又有东西太白山之称。

张三丰一行走过“鸡上架”，来到平安寺，只见平安寺非常雄伟，有三间大殿，铁像9尊，铁匾牌一副。此处“云海”壮观，立有一“平安云海”石碑，字体豪放，但并无落款，不知是哪朝哪代何人所书。

建云方丈说：“平安云海为太白山奇景之一，可惜我们今天来的时间不巧，雨过天晴才能以观云海蜃景。”

由于今天是阴天，只见山下白雾濛濛一片，纵有少许云彩，也没有多少迷人之处。

大家再行二十多里至明星寺，有石窟庙一洞、铁像三尊、铁钟一口、罄一口。再行又到放羊寺，这里海拔更高，气候开始寒冷。由于是初冬，大家穿着都不多，开始感到寒冷了。放羊寺庙门旁蹲有一对石羊，很是可爱。

继续行走，来到文公庙，看到石砌洞庙二座、铁像二尊、木雕像十八尊、铁碑三通。张三丰等拜过各位神仙，从文公庙上行二十余里至大太白海（冰蚀湖）。大太白海湖面圆形，有十余亩大，水清澈可鉴毫发，湖岸有鸟名白顶溪鸲，俗称“净水童子”。湖东岸有庙八间、道房五间、铁像三十六尊、铁香炉五座、钟一口、云板（云朵状之扁钟）二通。有不少道士和和尚在此居住走动。

此时，天已黄昏，张三丰和徒弟们走进这里的太白道观，和这里的道长、道童们打招呼，决定今晚先借宿在这里，明早继续登山。天竺山建云方丈和“武林神通”张断桥、金刀门掌门朱振邦等走进湖东岸的太白禅寺，投宿在这里，决定明早和张三丰一行会合继续登山观景。