第六百零九章我已灭度后，名为莲花生(1/2)

道济和尚发疯疯癫癫的逃走了，口中大喊着‘我不知道’，但是古传侠却可以解读出另一层意思。

道济说不知道，而不是不可能，更不是不会。也就是说那位灵山的佛祖，远古时代与三清争锋的佛门领袖，同样也会归来，或许已经有所布置，或许就在不久的将来。

道济既然回答了古传侠的问题，那么古传侠自然也要遵守诺言，当足一百天的疯和尚。

变化身形，衣衫褴褛，手里摇着破团扇，古传侠甩开了四肢，就像浑身的每一个零件都不得劲似的，脸上挂着如疯似癫的笑容，朝着大街小巷窜去。

他和道济和尚长的是一点也不像，古传侠也没有刻意的更改面容。但是偏偏，所有人都会觉得他就是道济，就仿佛他身上贴了标签一样。

这也是大宗师的能耐。

可以简称为指鹿为马之能。只是其中真正的内涵，更加深刻，也更加难言。

大宗师已经相当于那些神坛上供奉的神佛仙圣，而古往今来几乎所有的神佛仙圣，都并无彻底统一的面貌，他们或老或少，或男或女，甚至会与一应的兽类、神物相结合。不变的唯有其职能与威严，或者说是一种由内而外的气质。

当道济和尚指着古传侠说他要做一百天的道济时，那么无论是谁看到古传侠，都会认为他便是道济。

“酒也空，色也空，酒色也空空！”古传侠十分恶趣味的唱着，甩开四肢，在街上迈着步子，然后从梦中世界走出，走入了九州，踏足九州山河。

道济和尚在民间当真是名声大的很。

无论是走到哪，都有人请客喝酒吃肉，古传侠自然还不客气，学着济公的摸样，但凡有人请客吃酒，便胡吃海喝一通，若有一些乱七八糟的要求，便一个劲的装疯卖傻，也无人能将他如何。

期间古传侠同样也和道济一样，一路行医救人，捉妖擒魔，虽然都是一些微不足道的琐碎小事，却深入红尘，与这世间最普通的人打交道，反而让古传侠渐渐对武道有了新的领悟。

“我或许之前的路还是走岔了！”当了三个月的济公，古传侠渐渐感悟颇深。

“我以为大宗师只是传扬名号，在诸天万界都留下痕迹。却忽略了，真正的大宗师其实就是众生百态，我要做的不仅仅是成为一个强者，同样也要明白如何成为一个弱者。只有从不同的角度去观看，理解这个世界，才能看的更加全面，同时将这世间的真理刻入自身的武道之中。”

“不知不觉还是又欠了道济和尚一个人情，不过也看得出来，他躲的这个人，只怕不简单啊！”

就像是受到了冥冥中的牵引，仿佛是无形的气机引导。

古传侠跨越了空间，步履大清。

这片土地自从被古传侠背后操纵的灭佛之后，所有的佛门寺庙都转入了暗中，由佛门支持着诸多反清势力。

当然现在古传侠也不会真的天真以为，清朝灭佛，真的是因为他的支持和推动。那只能是其中一部分的原因。

儒门和藏传佛教的影子同样不可忽视。

就像道门会分裂一样，佛门同样也不是一个完整的版块，不可分割。

这一日风和日丽，天空却忽然泛起了雪亮的白光。

古传侠看到了一个人，却又仿佛看到了这世间最美丽的莲花。

‘莲’是远古时代极具代表性的一种灵根，据传说在巫古毁灭之后，新生的纪元便是从一朵青莲之中诞生。

故而远古时代，以莲花作为法相的存在不在少数。

但是如今远古诸多大能尚未归来，有如此法相者，当世便唯有一人而已。

“贤劫三世佛，奇妙幻化身，稀有莲蕊中，现为持明者。你好！道济！”来者的声音很好听，带着一种磁性。

古传侠看着来者，只见他身穿着一件红黄相间的僧衣，头上却披着满头的长发，看起来不像是个僧人，更像是一个翩翩浊世佳公子。

他的手里拿着折扇，上面有他自己的提诗。

就像疯和尚只有一个，那便是道济。这世上当和尚当的如此fēng_liú倜傥，举世无双者也唯有一人。

“仓英嘉措！”

佛门唯二的远古大能苏醒者之一，关于他的来历，要比道济还要复杂。

他原本出身在宁玛派的家族之中，被认定为莲花生大师的转世身。而莲花生大师则是昔日阿弥陀佛的化身转世。

莲花生同样也是被确认，远古时代转世的第一人，只是苏醒的太早，太过急迫，导致根基不稳，不仅无法恢复远古之能，甚至踏足大宗师之后便道尽，无法再往上攀登，故而有了再次转世。

再次转世，却还未等到被宁玛派接回去，便被格鲁派抢先接走，定为六世达、赖。

故而眼前之人真身成迷，究竟与远古的那尊真佛有关，再也难以探寻。

不过毫无疑问的是，他确确实实是远古大能转世，他的种种神异，与生俱来绝非人为杜撰和捏造。

“我是谁？”翩翩公子般的和尚，对着一个疯和尚如此问道。

古传侠也终于明白，道济为什么要躲。

因为这件事太麻烦了，他无论怎么回答，都势必会得罪一派，更麻烦的是，还有在这个和尚身上牵涉的远古人物。

如果是莲花生转世，那代表的是阿弥陀佛的化身无量佛。倘若是六世达、赖，那么代表的便是观世音菩萨。

那么他是谁？

道济是佛门中人，这个问题他