第1802章 宗教婚礼与留亲(1/2)

两日后方正启程前往广东。他在广东待了五个多月，经过一系列台上台下的反复谈论、收买、妥协、威胁，方正如愿以偿成为佛教会的首任领头之人。又经过议论，决定将佛教会的领头之人尊为上师，意指他是所有佛教徒之师。又经代表统辖藏传佛教的宗喀巴来参会的贾曹杰提议，为方正加尊号遍知一切德智如海上师。当得到遍知一切德智如海上师的尊号后，方正同自己的弟子说道“为师即使现在就死了，也死而无憾。”

广东热火朝天召开佛教大会的时候，朝堂上倒是十分平静。允没进行什么改革，官员们也不会没事找事；再加上大明也并未派兵赴海外征伐，官员们都觉得这才是正常的日子。

不过有一个衙门却与其他衙门完全不同。张学熙不仅被加封世袭的爵位、得了官职，还成为驸马之事让格致院所有人都非常激动。张学熙的境遇充分证明了在格致院当一个研究人员是很有前途的，即使成不了驸马，能得一个世袭的爵位这辈子也值了。所有人都竭尽全力，休沐日也不休息了，597努力研究。

不过大多数人都没有得到什么成果，反而是张学熙，竟然将蒸汽机又进行了改进，不仅能拉动的东西更重了，而且竟然拿来一辆较小的有轨马车，将改进后的蒸汽机装到了马车上面。不过当张学熙想让这辆车开动的时候却失败了。他有些沮丧，反而是允得知后派人安慰他。得到陛下的安慰，张学熙又鼓起勇气继续研究。

时间很快到了十一月份，方正来到京城，向允汇报过佛教大会上发生的事情。这时文垣也已经返回京城，允与他一同接见方正。待方正退下后，允对文垣说道“文垣，宗教是终日奔波但也只能糊口的穷苦百姓躲避现实、让自己心中有个寄托而诞生之物，除非能够让所有百姓都过上十分富足的日子，不然宗教是无法消除的，你不要想着消灭宗教，更不能完全排斥宗教，要利用宗教。尤其是佛教，在中原要对佛教又打又拉，但在外番要鼓励佛教，利用佛教控制外番。但你自己也切不可真的信奉任何宗教。”

“对天方教与十字教，万不可允许其在大明传播。这两教均是尊崇同一神之教，不同地方的信众联系密切，若是有人信了这二教，到底是听从官府还是教宗就难说了。未免这种情形发生，所以不能允许他们传播。”

“儿子知晓了，儿子必不会违背父亲的教诲。”文垣当即答应道。

十一月底，举行了敏儿和张学熙的婚礼。众所周知，广陵公主殿下是陛下最宠爱的公主，允又大张旗鼓地筹备婚礼，摆明了是要往大里办，所以所有有资格，或者自认为有资格参加婚礼的人都来了，不仅是留在国内的勋贵、藩王，就连分封海外的藩王，分封到孟加拉的文以及三个总督中的秦松，与张无忌的妻子淮南长公主昀芷都返回京城。甚至恰好遇上封到北汉州大陆的允回京，自然也来为她庆贺，使得婚礼热闹到了极点。

成婚当日更是万人瞩目。允为敏儿准备了让顶级勋贵都倒吸一口凉气的嫁妆，有些人议论道“陛下莫不是将国库里的东西拿出来一半作为嫁妆不然怎会有这许多可这样一来，明年年初还要举行太子殿下的婚礼，皇三子殿下的婚礼，淄川公主殿下的婚礼、皇四子殿下的婚礼，如何还有货分给皇三子、淄川公主与皇四子殿下陛下这也太偏向广陵殿下了。虽说广陵殿下是嫡长女，嫁妆理应厚重，但也不能厚重到这个地步。”

允对他们的议论不屑一顾。他嫁女儿，也没有从户部和度支院管的国库里拿钱，用的全部都是宫里的钱，花的多了些又怎么了而且现在他可富裕的很，每年从汉洲大陆运回来的金银，除了购买布匹、碗筷等剩下的全部都进了他的仓库，不要说置办敏儿的这些嫁妆，就算是为他所有的女儿再置办几份同样的东西也不会吃力。

敏儿婚后不久就是除夕。除夕过后建业二十年从二月到五月，又先后举行了文垣、文圻、文琳与文坤的婚礼。因这段时日婚礼太密集了些，允本想将文坤的婚礼推迟到年底，但被瑶阻止了。瑶说道“夫君，现下所有海外的藩王都在京城，要庆贺文垣婚礼，文圻与文琳的婚礼也在其后不久，他们也会庆贺，婚礼都会十分热闹。若是将文坤的婚礼推迟到年底，他们定然不会再敢来庆贺，虽然贺礼不差，但看起来就不如与文圻等人的婚礼。文坤向来好面子，看着自己的婚礼不如哥哥姐姐的，心里恐怕不会高兴。所以还是将文坤的婚礼也安排在这几个月更好些。”

“那就将文坤的婚礼安排在文琳之后。”允听她说的有理，就答应了。

文垣的婚礼与敏儿一样万人瞩目，文圻、文琳与文坤的婚礼就差了些，毕竟文垣是太子。不过从海外赶回来的藩王都是一场不落的参加婚礼，本就在中原的勋贵王爷更不会缺席，从场面上来说倒是不差什么。

等文坤的婚礼举行完毕，海外的藩王就要离京返回封地，昀芷也要返回印度与丈夫团聚。但允却把亲妹妹昀芷与亲兄长允留下了。允对他们说道“二哥，四妹妹，自从二哥封到汉洲，咱们兄弟已有十多年未曾见过面了，弟弟有些话想和兄长聊一聊。四妹妹，自从建业十五年你与无忌去了印度，也已经五年多没见过了，为兄也有话想要与你说。而之前这几个月弟弟十分忙碌，没有许多时间与你们说话，就留你们在中原