第307章 祖宗们(1/2)

从正月十三开始，允熥就顾不上别的事情了，就算是花英等人赶来京城他也顾不上了，因为他要忙活拜祭天地、继祖宗，还有其他一系列礼仪上的事情。

在古代礼仪可是非常重要的，绝对不能马虎的事情。并且这次还是允熥头一次亲自参加这件事情，更是不能马虎。

允熥在正月十三就开始独处，每日沐浴，并且斋戒，就等着正月十六的拜祭天地了。

熙瑶虽然作为皇后不参加祭天，但是也要陪着一起到太庙祭祖的，祭祖完毕之后，她才算是大明正式的皇后，才能够正式加封皇后的，所以她比允熥还紧张，把宫里的事情都交给熙怡了，自己也是从正月十三开始就每日斋戒，沐浴，不理外事的。

到了正日子，允熥天还黑着就与众官员一起去南郊祭天。允熥从宫里坐着车出来的时候，天还没有亮呢。一行人由京卫护卫着，一路前往南郊的圆丘。

允熥本人虽然对于神神鬼鬼的事情半信半疑，但是对于祭天也是觉得没有什么用处的。其实估计历代的皇帝也只是口头上对于祭天非常重视，私下里虽然也不敢说不重视，但是也就是说说，内心估计不认为这个就关系到了国家的存亡。

反正允熥自己对于祭祖还是很重视的，但是对于祭天也就那样。

但是表面上的功夫还是要下的。允熥到了地方，按照规矩，在礼部与太常寺的官员的指导下祭天，恭恭敬敬的磕了好几个头。

今年允熥祭天与往年朱元璋祭天有一个很大的不同，就是朱元璋还活着的时候配祀的人，也就是可以与‘天’享受类似的待遇的人是朱元璋已经过世的父亲仁祖淳皇帝朱五四，而允熥这次祭天可以配祀的人是明太祖武皇帝朱元璋。

不过这个也是惯例了，一般只有死人才可以配祀天地，一般的朝代都是以开国皇帝配祀；朱元璋本身就是开国皇帝，只能配祀自己的父亲了。

并且依照夏商周三代的规矩，只能配祀一人，唐代的时候也不知道是哪个人解释的，分天地为二，所以配祀了两人；后来宋代更是有宋太祖与宋太宗的事情，也是沿袭了唐代的制度配祀两人。

到了允熥，因为号称复古，所以遵循周代与汉代的古礼，只能配祀一人，所以只能把朱五四请下来，把朱元璋送上去了。

在南郊祭天完毕，允熥返回宫里。第二天他还要去北郊祭地。允熥可不愿意被人说不和规矩，所以没有像朱允炆历史上一样都在南郊一起办了，还得折返一趟。

第二天从北郊回来的时候，允熥自己其实还好，但是随行的下人与官员一个个的累得跟什么似的，反正后来允熥问练子宁的时候，练子宁回答道：“跟随陛下去祭拜天地当然是臣子的荣耀，但是连着两天可是真受不了，第二天回到家我都躺床上起不来了，又歇了一天才罢。”

但是允熥的事情并没有结束，因为他还要去太庙祭祖。

祭祖这件事情就和大多数官员无关了，并且因为允熥祭祖不用上朝，所以正好累得狠了的人都在家歇了一天。

不过礼部与太常寺的人还是一如既往的要忙活的。

这一日早上，因为太庙就在皇城里边的关系，不用走远路，所以允熥不用像是拜祭天地那样起得很早，赶在差不多天亮的时候到了太庙就行了。

在太庙祭祖是与熙瑶一起的，意义除了让祖宗们知道朱家的当家人换人了，还得让祖宗知道当家人娶媳妇了，并且知道娶的媳妇是什么样的，叫做什么。

现在文垣还太小，要不然作为下一代的皇太子也要一起来拜祭祖先的。

其他的人允熥都没有见过，所以他主要就是盯着去年刚刚摆上去的朱元璋的牌位。

允熥与朱元璋还是很有感情的，毕竟整整六年的亲自教导，所以允熥看着朱元璋的牌位泪水就止不住的留下来了。熙瑶不知道是也和朱元璋关系不错，还是陪着允熥，反正也哭了起来。

然后在礼部官员的劝解下他们止住眼泪，按照流程祭祖。重点介绍了一下允熥把国家治理的怎么样，还有熙瑶的身份。另外还有一个重点就是文垣身体健康，没什么不好的。

允熥其实有些话想对着朱元璋的牌位说，与其他人都说不上，只有觉得与朱元璋说才好，哪怕只是牌位，也觉得心安。但是在场这么多人，也不好说，只能等着以后自己单独来太庙拜祭的时候了。

拜祭完天地之后，允熥又追加了朱元璋的封号一大串，反正都是礼部的文官写的，允熥让自己的亲信确定了一下没有什么不好或者不合适的字眼就同意了。

其实后来允熥一想，人家礼部的官员其实也没有必要在这种事情上怠慢，不然又自己好果子吃的。文官对于某个皇帝不满意都是在编写实录的时候私自添加一点佐料进去。好在允熥的《太祖实录》是找陈性善与解缙编写的，为人还算靠谱，要不然他也很担心的。

之后就是追封或者册封了。关于册封方面，允熥于二月的一个黄道吉日正式册封了熙瑶为皇后，嫡长子文垣为皇太子。

其实允熥是不太乐意这么小就册封皇太子的，如果，就是说如果，文垣万一不行怎么办？允熥不是就丧失了选择权了？当然就算是文垣真的不成器，也没有被立为皇太子，允熥想立其他的儿子为皇太子，哪怕也是嫡子，恐怕也是很费劲的。

嫡长继承法可是周代与汉代古礼的重要组成部分，