第三百六十四章 我疯了4(1/2)

袁长文还在思考，而老婆见自己的话语迟迟没有回应，也不再理会，自顾自回到卧室玩手机。

思维，究竟是真实的吗？

袁长文发现，客观事物、情绪感受、自我编织这些，自己都很确定它们属于“无法确定真实”的范围。

但，对于思维，自己没法确定。

“你还在想？！”

老婆从卧室里出来，气不打一处来，说：“干脆饿死你算了！我煮点面条，吃不吃？”

“吃。”

老婆：“哼！知道饿了？知道错了吗？”

袁长文没有说话，因为这里有一个矛盾，刚才自己忽略了。

身体，属于真实吗？

首先，身体是属于客观事物，那么就应该属于“无法确定真实”的范围。身体存在，但并不能说明它的真实性。

另一方面呢，身体产生饥饿感，如果不吃就会饿死，这很真实啊！

这完全不像，自我编织的定义而产生的情绪，那个摆明了是添加在背景上的。

但身体……难道和思维一样？

袁长文很是犹豫，又想起那只恶魔，使劲误导自己欺骗自己。

靠！

袁长文看了看面前的桌子，很肯定桌子属于“无法确认真实”的范围。还是那个比喻，就像梦里梦见一张桌子，那桌子是存在的，但并非真实的。

可关键是，桌子真实或者虚假，影响并不大。桌子就算不存在，也不会影响我这个人。

身体如果不存在，那意义就完全不一样了啊！

我承认，我不是自己的身体。因为如果我是身体，那么身体饿了，也就是我饿了。但我明显可以控制身体不去进食，说明“我”是比身体更高的存在。

思维也是一样，经过锻炼，我可以很好的控制思维，说明“我”也是比思维更高的存在。

但现在的问题是，身体和思维的真实性。

哈！我想到了！

袁长文灵光一闪，发现自己陷入了某个误区。

身体跟其他客观事物一样，都可以确定为“无法确定真实”的范围。

的确，身体不进食，就会死。但这个属性跟其他客观事物的属性是一回事，没有什么特殊性。

比如杯子，如果不放在平坦的位置，那么它就会摔碎。

同理，身体，如果不进食，那么它就会崩溃。

两者完全一样，杯子摔碎相当于杯子的死亡。身体不进食同样也是身体的死亡。

为了不让杯子摔碎，所以我好好放置。

为了不让身体死亡，所以我好好进食。

之所以我会犹豫，是因为下意识的，我将身体等同于自己。

认为身体死了，自己也就死了。

但大家都知道，我并不等于自己的身体，“我”应该是比身体更高的存在，因为我可以控制身体。

虽然我此刻并不知道，“我”是什么，但我可以肯定，我不是我的身体。

袁长文哈哈大笑，再次解开了一个关卡。

身体和杯子这些东西，都是同一层次的。之所以显得身体重要，是因为我经常使用身体。

没有杯子我可以生存，没有身体呢？

袁长文突然想到这个反例，仿佛在证明身体比杯子重要。

好吧，我承认，身体比杯子重要，但身体同样逃脱不了“无法确定真实”的范围。

不对！

谁在定义重要与否？

事物就是事物，本身是没有任何附加信息的，只有我，在我定义了它们之后，才会凸显重要与否。

对大多数人而言，钱这种事物很重要。但有时某样东西特别具有纪念意义，其重要性远远超过金钱。

那么，身体比杯子重要，也是我的定义。

同样，我也可以定义，杯子比身体重要。

或者，工作比身体重要，不顾身体健康加班工作。

金钱比身体重要，一心只为金钱，其余不管不顾。

其他人的看法比身体重要，为了合群，吃有毒食物喝有毒液体……

所以，重要与否，根本无法让身体摆脱“无法确定真实”的范围。

袁长文看看自己双手，喃喃道：“手啊，抱歉，你属于‘无法确定真实’的范围。不过，还是很感谢你的存在，否则我会很不方便。”

接下来，就是思维。

按理说，我控制思维，“我”应该是比思维更高一层的存在。就像我控制身体一样，思维也应该属于“无法确定真实”的范围。

但是……但是……

袁长文却不敢如此肯定，如果问别人，他们的回答也许是“思维显而易见是真实存在的。”

但是把显而易见四个字拿开，真要解释为什么真实存在，或者如何证明其真实性。

很多人只能支支吾吾几句，讲不清楚，因为从来没有人认真思考过。

至少，袁长文身边没有人思考过这些。

思维，是不是思考本身？

我可以思考“思维”？还是从思维中产生了思考？

这是一个泥潭！

是恶魔要欺骗我！

袁长文退了一步，我只需要思考它的真实性，至于其他则是毫无意义。

我在思考它？

我真的在思考它吗？

那么，我是谁？谁在思考？谁在觉察到这份思考？

我可以控制思维，所以它是真实的。

袁长文摇摇头，对这个想法嗤之以鼻，我可以控制杯子，所以杯子是真实的？

不，杯子只是存在，无法确定其真实性。

那么，这个“控制