第三百一十八章 汉室名存实存，曹魏政权过渡矛盾(1/2)

曹操摸须点头，以示赞同。

席中董昭接话讲道：“汉诈名存实亡，丞相何不叫汉帝退位，让位丞相。”

曹操摇头道：“汝平生之志为汉丞相也。”

董昭道：“改朝换代乃天道也，若非丞相迎汉帝于许都，汉帝早以身亡，汉帝不思丞相劳苦功高，几次欲谋害丞相，其心可诛，若丞相身死，朝中定会出董卓，郭李之贼也，只是某些无知小人劝主公还权于汉帝，实乃居心叵测，想置丞相于死地。”

曹操道：“若天命在汝，汝做周王，此称帝之事，切不可胡乱言之。”

曹操此话一出，众人脸上精彩，皆望曹丕，曹植两人，荀彧，程昱，司马朗则忧心重重。

曹操讲完此话，倒尽心中想法，此乃大逆之言，却也是实情。

汉诈倾危，不过汉帝一人，外虽有刘璋，刘备，即是两人灭了曹操，统一天下，汉帝也是要退位让贤。

曹操明则保身，身后人千将，士，家族人口过以万计，即使曹操功成身退，也免不了身死，可能被自己儿子杀死，也可能被自己最忠诚的虎将，谋士杀死，他人也会绑着曹操子祠登上龙台。

曹操心知肚明，所谓江山一代旧人去新人出，如荀彧，荀攸，司马朗，程昱如不识时务，曹操都要想办法杀掉，否则其子继位，必多生祸端。

天下未定，南有孙权，刘备，割据一方称雄主，七州之地又常生叛乱，封公称王，割地建国迫在眉急。

曹操道：“晋公有子名重耳，朝中有危，逃往诸侯国十余载，汝若封地建国，汝子孙当不复重耳之事也，若朝中有变，当可引为外援。”

席中诸公皆拱手讲道：“丞相英明。”

备注：华夏九州，周朝天子生了一堆儿子，然后将他们派到地方做君，地方的读书人又称大夫，这些大夫辅助君治理地方。君生的儿子继续划分土地下去，所谓一代亲二代表，三代四代就完了，血缘关系淡了之后，这时候没有血缘的维系，就开始开始打仗，相互吞并土地，春秋战国打了几百年，这些国统一了，马上又闹独立，大概是因为每个地方的文化和风俗不同，无法进行文化大融合，打到最后就只剩下战国七雄了，秦国通过商殃变法，吕不韦的改革，变得富强，军事武力强大，统一了六国，称为始皇帝，秦帝国历二世就亡了，亡了之后就有了楚汉相争，汉高祖统一了中华，汉高祖建国后，杀了七王，实现中央集权郡县制，也是把儿子们，叔叔，舅舅，侄子到地方去管理，到后来又有了蕃王之乱，文景平了叛乱后，尊道教，景之治就有了武帝，武帝向外发动战争，把匈奴灭了，迁胡人到河内。武帝独尊儒术，百家就废了，儒术是巩固中央权力的国器。

儒家里有最基本的三要素：忠君爱国，道德，礼。

百姓接受儒家思想的洗礼和教化，儒家的身份等级是非常森严的。

后来王莽篡汉，建立新朝，施新政，新野遗孤刘秀举起光复汉室的大旗，推翻王莽新政，建立后汉，也称东汉。

世有传闻，刘备乃是刘秀的化身，曹操还是比较担心历史重演，即然曹操有这种担心，他必然会想办法，这种办法是先占块土地立国，立魏国，邺城，魏郡十几郡。也就是以前的魏国的地盘。

曹操明白一个道理，这个时期是个过渡阶段，如果不能巩固自己的曹魏政权的绝对忠诚和统治地位，这种政权是很容易被军事武力巅覆的，曹操篡汉，肯定会有人篡他的国，如果国再分国，把儿子们派出去做君，这样是最保险的事情。

汉末的时候老子杀儿子，兄弟残杀，太监宫女杀皇帝，如果这个皇帝要给一个人做，曹操的其他儿子肯定不干，相互残杀，这是曹操不愿看到的，手心手背都是肉，他要选一个仁德善良的儿子继承他的位置，然后其他的儿子封到地方去。

曹操众多儿子中曹植是最善良的，曹冲是最智慧的最像自己，曹丕就比较中庸一点，非常的阴狠，曹彰武功很高，打仗在行，但政治不行。

曹操最想的传位的是曹冲，不过很早就病逝了，即然聪明的没了，就选个善良的，至少不会对曹操其他儿子动手，结果曹操发现这个儿子没有什么城府，好被人利用，曹操想再观察一段时间，贾诩对曹操说天下未定，刘表，袁绍就是因为选自己喜欢的，结果都亡了，你难道又要效仿吗？

曹操一想，是这么回事，曹丕又向贾诩请教，贾诩告诉曹丕，你做好一个兄长的事情，爱自己的弟弟，孝敬自己的父母，不滥结朝臣，这样就可以了。

曹丕照贾诩的去做，后来曹操就立曹丕为太子了。

曹丕立为太子，有三点，第一点，继承大统后，不会杀害自己的兄弟姐妹，不会杀自己的父母，第二有自己的主见，做主公，做皇帝，那得有自己的立场的，帝王之术，首先是一种权衡之术，不是谁和自己走得近就听谁的，听不得不好听的事，要进忠言，这样才能把国家治理好。第三点，有处世的智慧，虚怀若谷，分辩是非等等。

即然曹操的想法和大家一样，汉帝成了摆设，有和没有是一样的，自己不能还权给汉帝，只要卸下兵权，自己就会人头落地，整个家族，整个曹魏军阀就会崩溃，面临汉帝新权贵的政治清洗，甚至是诛灭九族，即然这样，那曹操不会笨到辞职不干了，鸭子赶上架，没办法的事情。

曹操的理想是有身之年