第三百五十三章——连续杀人案，失控之车(1/2)

当警车停在警视厅的停车场里的时候，从车里走出来的高木和千羽等人见到了一个此时出现在这里有些突兀的身影。

“那根发现的手指呢？”格里高利向高木伸出手。“别浪费时间，我需要尽快展开检查。”

“？”千羽有些错愕，因为警视厅的尸检中心理论上已经转移到了格里高利所在的米花中央医院，他怎么会在这里出现？

“你小子也别闲着，跟我上去。”从高木手中接过了证物袋的格里高利瞥了千羽一眼。“高木，你先带小丫头在这里稍等片刻，我们一会儿还得出去。”

……

“4.25*0.97，看起来像是男人的无名指。”一间草草摆放了显微镜等简陋器材的办公室里，格里高利拿着一个游标卡尺，测量着手指的尺寸。“这个尺寸的话，这里的存货里倒确实有一具尸体缺少的那根无名指的尺寸跟这个尺寸符合。”

“有一具尸体缺少的那根无名指？”千羽挑眉。“您的意思是？”

“是啊，”格里高利将桌子上的一张草图叠成了一架纸飞机，飞到了千羽面前。“自己看吧，一共五具。”

“五具都缺少无名指？”千羽一边将纸飞机展开一边问道。“被袭击之前就没有还是在被杀的时间段砍掉的？”

“茬很新鲜，而且我不相信在小小的东京都加神奈川县里能同时找到五具无名指被刀砍掉，还没有什么交集的在同一时间被杀掉的人。”格里高利回答道。“剩下的你自己看。”

“额……”千羽将纸飞机完全展开，然后看到了草图的内容。

在7月2号到3号的两天时间中，已经有五具缺失了一根无名指的尸体被发现，而且死因都是在被电击枪击昏之后被右手从背后利用匕首进行刺杀，而五具尸体分别在被刺杀之后被摆成了不同的形状。根据目前已经调查得到的结果，这几个人之间并没有已知的关系，如果真的有的话，也肯定是相当秘密，几乎不可能被侦知——而千羽发现的那根手指头正是属于7月2号早晨被发现的第一具尸体所遗失的手指。

“这个几乎无解啊……”千羽叹了一口气。“找下一个受害人的难度简直堪比大海捞针……”

“不过其实还是有一点相关处的，”格里高利将一张地图摊在了桌子上。“你看他们被抛尸的地点。”

“？”千羽走到桌子前，看向了地图，随后立刻便发现了端疑。“等一下，这个是？”

在地图上，东京都境内的三具尸体和神奈川县境内的两具尸体被发现的地点呈现了一个标准的十字，而且尸体的出现顺序是遵从笔画顺序的——先是八王子市的第一具尸体，然后是町田市的第二具尸体，之后是神奈川县横滨市的第三具尸体。第四具尸体则出现在第一具和第三具尸体被发现地点的垂直平分线上，而第二具尸体距离这三具尸体的距离几乎完全相等。至于第五具尸体……这具尸体和第四具尸体正好关于第二具尸体对称，五具尸体完美地组成了一个标准十字。

“可以预见的是，如果出现第六具尸体的话，肯定是会沿着第四具尸体和第五具尸体的方向继续延伸，考虑到十字架的比例——3.5:3.5:5，第六具尸体应该就在这个方向的延长线上，大概是在小田原境内。”格里高利将手指放进了旁边的冰箱里，然后挥了一圈手里的拐杖。“准备一下，我们马上出发。”

…………

“不过如果他们的尸体被摆放成了十字架的话，凶手想要表达什么意思？”坐在正行驶在小田原的收费公路上的警车里，千羽看着资料，喃喃道。“表达自己对于天主教的崇拜？打算借着这件事情抹黑天主教？还是想借用典故，救赎那些凶手认为认为沉沦在罪恶中的死者们？（在基督系理论体系中，十字架代表上帝对世人的爱与救赎）”

“或许是在指别的，”灰原哀坐在她身旁，从另外一些资料中抬起头。“毕竟你要考虑到，十字架是后来才成为那些教士们所推崇的标志的，在那之前，罗马帝国将十字架作为制裁用工具。顺便，十字架在早期宗教中代表太阳崇拜，无论是迦勒底人还是高卢人都将之视为神圣。（古巴比伦太阳神的符号是t，迦勒底人在崇拜太阳神的时候将之横杠下沉，变成了一个上下不对称的十字；而高卢人在铜器时代就已经将十字架雕刻在宝石，罐子和硬币上）”

“最好别是那样，那样的话我们这趟就白跑了。（高卢的十字架是标准十字，并不是天主教和古巴比伦神祗tauz的那种一边更长的十字，所以之前关于下一个死者的地点的预测就是错误的。）”坐在副驾驶座上的格里高利说道。“而且如果从这些不怎么常见的方向去解析的话可能代表的含义就多了去了，十字架进入天主教体系中是始于君士坦丁在一次战争中在天上看到了一个十字架；犹太教里十字架代表生命之树，横竖两条代表了男女。全世界有太多宗教和文化把十字架当成很重要的东西了。”

就在此时，高木突然猛打方向盘，使整个警车突然向右侧转向——这是一条两车道组成的双向路，高木的行为将整辆警车带入了逆行状态！

“！！！”被安全带固定住的千羽第一时间反应了过来，然后看向高木以确认发生了什么事情，却发现高木正在看后视镜。

还没等千羽来得及转头看车后面发生了什么事情，车内的所有人就看见一辆车以几近疯