第四十九章儒墨道法不足论,世间学问此最佳(1/2)

“……嗯。”

刘备点点头，然后说：“我有点明白你的意思了。”

听刘备这么说，徐元直强忍着内心的激动，看着刘备，等他说话。

他有种感觉，他似乎终于能明白，刘备为什么会这么强了。

“我信仰的，是一种通过将各种知识细化分类，进行研究，形成逐渐完整的知识体系。

它是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。”

“我有点不明白，你究竟在说什么？”徐元直面色茫然，不知所措。

“因为是分成各个科目学习的，所以我们可以直接称呼它为‘科学’。”

刘玄德继续侃侃而谈：

“继续细分，科学可以分成三个分支：自然科学，社会科学与应用科学。

自然科学的话，天文，地理，动物，植物，各种自然出现的事物的学问，都包括在内。

社会科学，则是关于我们人的生活，我们的人的历史，文化，组织，信仰，经济等诸多行为，研究人的种种现象的科学。

最后是应用科学，这是直接反应我们人类需求的，与生产制造活动息息相关的学问。各种工程制造，技术都归为此类……

我这么说，你能理解吗？”

“这个，我……”

徐元直理所当然的无法理解。并不是他蠢，而是刘备说的话信息量太大，他一时间反应不过来。

看他这样子，刘备也没说话，只是平静的等着。

就这样等了一会儿，徐元直才点了点头：“我有点明白你的意思了。”

“嗯。”

“这就是你的学问？”

“这就是你的学问。”

“真是与众不同啊。”

他这样感叹：“难以置信，但是听上去好像，好像很有道理，但是……”

“但是什么呢？”

“差的太多了。”

听刘备认真地诉说这些东西，徐元直感到了一种极强烈的违和感：“儒，墨，道，法……再往前，纵横家，阴阳家，农家，杂家……你的学问与他们的完全不同。”

“嗯，嗯。是的。理论上，这些应该被分门别类。这些各个家里面，他们发现的自然现象啊，他们制造的各种设备，可以归纳到自然科学与应用科学里。当然这些数量比较少。

更多的学问与思想可以归为社会科学。当然其中大部分都不算好，我觉得可以直接淘汰掉。而可以提炼出来，可以吸收的那些，大部分也是非常‘朴素’的那种。你知道这个‘朴素’的含义么？”

“什么含义？”

“说的再通俗一点，就是‘简陋’。”

“你啊。”

听刘备这么说，徐庶觉得口干舌燥。

他有种强烈的，想要抱着脑袋痛苦呻吟的感觉：“你知道不知道，这话说出去之后，全天下的所有读书人都会恨不得生吃了你。”

“问题是，我说的是事实啊。”刘玄德的话语中透着真诚。

于是徐元直真的开始抱着脑袋呻吟了。

“啊，啊……”

非常头痛，非常头痛。

他和刘备认识好几年。论交情也是过命的那种。他深受刘备影响，也曾经在刘备门下听讲，学习过。

他一直以为刘备是天才。

在这一番对话之前也一样。

但现在不同了。

他现在觉得刘备是疯子。

一个预备打破从周公时期塑造的华夏lún_lǐ道德观念体系，重新建造一套的疯子——

甚至比周公旦更“伟大”，因为周公建立，由春秋战国诸子百家加以继承发展的诸夏lún_lǐ道德体系，都是有来源，有继承，有归纳总结的。

他们花费了数百上千年时间，塑造了辉煌灿烂的华夏文明，然而这一切在刘备面前，却得到了“幼稚”的评价？

更糟糕的是，徐庶隐约间有种感觉，刘玄德说的有道理？！？！

现在的所有学问啊，四书五经啊，诗书礼易乐春秋，左传论语大学中庸孟子韩非子管子老子庄子吕氏春秋淮南子……

这些千金不易的学问，刘备用一句“朴素”就略过不提了？！

这种感觉简直太糟糕了。

更糟糕的是，这个疯子拿出来的“小学课本”，其价值恐怕，真的，非常，有可能……

“啊……”徐庶很想以头抢地。当然他最后没那么做，而是毫不犹豫，斩钉截铁的说：

“就算是真的也不行。”

在痛苦的呻吟了一会儿之后，徐庶接过刘备递过去的酒壶，也没倒，直接对着壶口咕嘟咕嘟的灌了两口，然后才冷静下来。

他这样对刘备说：“玄德，我知道你的志向。你志向远大，甚至比那个大贤良师还远大。但是不行——真的，不行。就算是正确的也不行。

因为这些东西一说出来，你就是天下公敌。不要说志向了，能保住命就算好的了——全天下的儒生，他们连黄老学说，法家门徒和其他学派都容不下呢，怎么可能容下你这种异端邪说啊？！”

“嗯，我知道。”

刘备的眼神略显寂寞：“领先时代一步是天才，领先两步就是疯子。我还不想被人架在十字架上烧死。”

“大汉有这种刑罚吗？”徐庶有些奇怪的看着他。

“哦，我随便说说的。”刘备挥挥手，然后说：“总之，这个秘密在我心里藏了很久了。如果不是你今天问我，我也不会说出来。我会继续装成一个普通的汉室学者，儒家