第三百一十二章 救不救圣人?(1/2)

下诏狱啊，三年，虽然王阳明没死，但是也染了不少病。

而王明阳的身体也一直不好，所以活了五十多岁就死了。

可他将会成为一个圣人，圣人就活五十多岁，有点可惜。

李昭看着杨厚照桌上的折子，正是赵瑾拿来给杨厚照看得，也正是王阳明骂杨厚照的那个，她神色变得犹豫起来。

这时候杨厚照消食还没回来，秦姑姑在一旁端茶倒水，见娘娘发呆，问道：“娘娘，您怎么了？”

李昭抬头问道：“你听过王守仁这个人的名字吗？”

秦姑姑道：“格竹子的那位？娶媳妇忘了洞房的那位？”

因为理学说存天理去人欲，格物致知，也就是天理在哪里？天理和人欲怎么分，朱熹说你要格物才能知道道理，而你家的拉地的牛有它的道理，一块砖有他的道理，反正什么东西都有道理，但是得格，格就是悟。

王守仁一开始是理学门徒，所以听了朱先生的话，就想知道自己家门前的竹子有什么道理，蹲在那里一直看，好几天不吃不喝不眠不休，就一直看，后来的结果很明显，格竹子的道理他懂了，就是不能格，人会晕倒，可能死人，但是竹子有什么道理，他没格出来。

这件事一时间成为大家的笑话。

至于忘了洞房这件事。

王阳明结婚是在外地，结婚那天出去走，在庙里遇见了个和尚，他本身就是一个特别愿意思考、又参学悟道这么一个人，就和大师特别投机，聊啊聊，从人生理想到诗词歌赋，反正特别投机，就忘了时间，也忘了自己是干啥来的了。

直到大师问道：“听你口音不是本地人啊，你干什么来了？”

王阳明一拍脑门，我是来娶媳妇的，洞房还没入，天都亮了。

秦姑姑都听说了这两件事，她可是后宫的人啊，李昭：“……”

“想不到这么有名，您真知道？”

秦姑姑笑道：“可能除了咱们万岁爷，再没这么特别的人了吧？听老公公们说过。”

那确实，杨厚照也是奇葩，跟王阳明比，人家是奇葩但是人家成了圣人了，杨厚照只成了昏君。

但话说回来，王阳明就是杨厚照的手下，是在他管理的朝廷中，王阳明大放异彩，成为一代圣人，这不也是一种骄傲吗？

说明照照还是很开明的，不限制人的思想。

心学是早就有的，爱莲说的作者周敦颐，他的徒弟是两兄弟，程颐和程颢。

两兄弟虽然一个师父，但性格完全不同，程颐刻板，程颢潇洒，所以程颐的学说是理学，继承人是朱熹。

程颢的学说是心学初始，继承人是陆九渊，从此分了派了。

本朝理学是官方保护学说，其他思想就是邪门歪道，太祖和成祖都不准别的思想出现，要打压呢，杨厚照就不约束人。

但是现在不是高兴的时候，因为这个王圣人敢写这样的奏折，折子都到这了，显然杨厚照要看，圣人会捅马蜂窝要入牢狱了，救不救？

李昭又问秦姑姑：“你说我把这个折子藏起来怎么样？”

秦姑姑瞪大眼睛，平时皇后跟皇上说正事也就算了，藏折子，那可真是干政了。

李昭看着她呵呵笑：“不行哈？”

但是赵瑾这个家伙，说是投靠她，打压谁都不跟她说，她已经警告他好几次了，还是要把折子偷偷塞给杨厚照。

真是，怎么办？

秦姑姑见娘娘神色很犹豫，问道：“娘娘，您认得这个王大人？想救了他啊。”

想，非常想，因为她也非常痛恨理学，历史上王阳明的思想虽然广为传播，但是还不是官方思想，她想把这件事争取下，这样人们就不用被“饿死事小失节事大”这种狗屁话折磨。

再一个，王阳明对这个国家做出过非常大的贡献。

王阳明从这之后的人生轨迹：牢狱三年，三年后，杨厚照将他赦免，但是被贬外放，发配道贵州龙场；

在龙场呆了几年后，在一个山洞中悟道，然后开始以老师的身份给当地学子和人们讲授心学，渐渐名气大涨，被兵部尚书王琼赏识，一路从县令直升，坐到了都察院高级长官左佥都御使，奉命巡抚江西南都，然后就顺便帮杨厚照平了一次反。

——杨厚照的远方侄子、比杨厚照大十多岁、宁王杨晨豪，以为杨厚照是草包昏君，所以造反，就是这次叛乱。

那就救吗？

李昭想了想，又把折子放回去。

秦姑姑问道：“不救了吗？”

是不应该救。

一个人的成功，其实也讲究天时地利人和。

王阳明是坐过牢，还被发配毒瘴丛生之地，但是不管是监狱还是龙场，那里虽然清苦，可是没有纷杂的世俗干扰，做学问是非常存粹也是有大量时间的。

王阳明在牢狱里呆了三年，跟司马迁一个脾气，虽然坐牢，但是求学的态度不改，一直悟道看书，其实也没耽误正事。

如果改变了这个人的生命轨迹，他还能悟道吗？

没有监狱潜心学习三年，他还能悟道吗？

没有龙场发配，他还能悟道吗？

没有这些挫折，他还能成为圣人吗？

圣人的生命轨迹跟别人不一样，好像是不能动的，万一给破坏了怎么办。

而且王阳明就算没有他也死不了，因为还有张永。

李昭之所以喜欢张永的另外一个原因就是在王阳明的生命轨迹中，张永一直担当王明阳的保护着形象。