第四十四章：明察秋毫，洞明人生(3/3)

三千世界中，　一切诸群萌，

天人阿修罗、　地狱鬼畜生，

如是诸色像，　皆于身中现。

诸天等宫殿，　乃至于有顶，

铁围及弥楼、　摩诃弥楼山，

诸大海水等，　皆于身中现。

诸佛及声闻，　佛子菩萨等，

若独若在众，　说法悉皆现。

虽未得无漏，　法性之妙身，

以清净常体，　一切于中现。

再有，常精进！如果善良的男女，在如来逝世后、接受秉持这部经典，若读、诵、解说、书写，能够得到超过自己一千二百个意识的功德。

用这种清净意根，乃至听一偈一句，都通达无量无边的意义，解释这个意义之后，能演说一句一偈至于一个月、四个月乃至一年，各种所讲演的理论，随它的意义和趣向，皆与实际不相违背。

若说俗间经书、治世语言、资助生意的行业理论等，都和正法相一致。

三千大千世界六趣众生，心之所行、心之所动、心所儿戏般的理论，全都知道。

虽然没有得到未来的哲学智慧，但其意根、像这样清净。

这个人有所思惟的、筹划思量的、言说的，都是佛法，无不真实，也是先佛经中所说。

此时世尊欲重宣此义，而唱词说：

是人意清净，　明利无秽浊，

以此妙意根，为众生说法，　悉闻能受持。

思惟无量义，　说法亦无量，

终始不忘错，　以持法华故。

此人有所说，　皆是先佛法，

是人持此经，　安住希有地，

为一切众生，　欢喜而爱敬。

能以千万种，　善巧之语言，

分别而说法，　持法华经故。