第262章 九尾白狐涂山氏(1/2)

“嘿！我想起来了，好像是有这么一个人，而且他好像是个大圣人，对吧！哼，都怪梅花雀那个死丫头打岔，说什么大雨，中雨，小雨的，硬生生地把我拐沟里去了！”

九尾狐冲着门外娇嗔道。

“呦呦呦，你这明显是拉不出那个啥来，怪地球没有引力啊！好嘞，从现在开始我不说话了好伐，免得好端端的躺枪！”

梅花雀一边说着，一边“咯咯咯”地笑了起来。

“反正你就闭上你的嘴巴，装哑巴就好了！”九尾狐说完，转头看向钟林，接着说道：“老大，听您的意思，该不会是这位大圣人——禹娶了九尾狐吧？”

九尾狐眨巴着眼睛看着钟林，脸上满是难以置信的表情。

“没错，这次你说对了，大禹正是娶了九尾狐为妻。”钟林微笑着说道。

“真的啊？老大，那你快跟我说说到底是怎么回事？大圣人怎么会爱上九尾狐的，又是怎么娶她为妻的？”九尾狐迫不及待地问道。

“我们现在说的‘禹’是与‘尧’和‘舜’齐名的先贤，并称为‘尧舜禹’，他们都是圣贤帝王的代表。禹是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了‘堵’的办法，选择对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，甚至三过家门而不入，被认为是心怀苍生的代表，因此大家都改口喊他‘大禹’，也就是‘伟大的禹’的意思……”

“听到了吗？我亲爱的九尾狐，‘大禹’是‘伟大的禹’的意思！”

门外的梅花雀也在竖着耳朵听着木屋里的动静，还不忘适时地拿九尾狐开个玩笑。

这次九尾狐并没有理会她，而是催促着钟林道：“老大，您刚才讲的是大禹治水的故事，我小的时候好像听过，不过早就还回去了。那大禹又是怎么遇到九尾狐呢？”

“大禹‘三过家门而不入’的那个‘家门’正是指的他的妻子——涂山九尾白狐的家。在东汉赵晔的《吴越春秋》中有这样一段记载：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。禹曰：‘白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。”

“好吧，老规矩，您刚才说的这些是啥意思啊？能不能翻译一下，我听不懂！”九尾狐不好意思地说道。

“哎，老规矩，没文化真可怕！”门外的“话痨”梅花雀又“咯咯咯”地笑了起来。

“你有文化，你给我解释一下撒！”九尾狐没好气地说道。

“这个，好吧！这回我真的不再说话了，你们聊，你们聊！”

梅花雀的笑声戛然而止。

“大约四千多年前，大禹由于终日治水，直到三十多岁了还没有娶妻，后来他治水经过涂山（现在的河南嵩山），遇到九尾白狐幻化的女子，因为天色已晚怕有失礼制，并且听见涂山人唱歌说‘如果和九尾狐成亲便可以子孙昌盛’，于是大禹便娶了她，还给她取了名字叫做女娇，后来女娇生下了启，而这个启更是建立了夏朝，成为夏朝第一个皇帝，也是我国古代封建朝代的开端。

这两位娶了传说中九尾狐的帝王，故事听上去似乎都很玄幻，但刨除神秘色彩来看，也都是有迹可循的。商朝的确是败在了商纣王手中，而根据周朝出土的文献来看，当时周朝讨伐商朝，也的确有记载商纣王听信妇人言，也就是妲己所言这一条。

至于大禹那段传说，看似玄乎，可禹是真实存在过的我们的老祖先，至于九尾生下的启，更是首创世袭制的夏朝夏启，连女皇武则天登基后，都特地将他追封为齐圣皇帝，而他的母亲，的确是来自涂山氏族。”

“嗯，老大！您刚才说的这两个传说，我想应该都是真的。不仅如此，我知道还有一个人与九尾狐有过感情纠葛，那个人可能就是您刚才说过的刘基——刘伯温！”

九尾狐的表情凝重，没有一点儿开玩笑的意思。

“刘基？难道他出现在里的梦里了？”

钟林好奇地问道。但只是在一瞬间他便似乎想起了什么。是的，在他来东南市之前也曾经常做着同样的梦，那就是关于上古时期人、神、魔三界共生，纷争不断以至于人界经过数次浩劫的那段历史。后来他得知了自己是神族后裔以后才明白为什么会一直做那种奇怪的梦。而现在同样的事情却再次发生在了九尾狐的身上。如果说自己经常梦到上古洪荒时期的那段历史是因为自己是神族后裔，那么九尾狐现在也同样一直做着同一个梦有是因为什么呢？难道她与九尾白狐有什么纠葛？！或者说她……，想到这里，钟林的好奇心一下子便被勾了起来。

“在我梦里说旁白的那个人应该就是老大说的刘基，因为在我的梦里有人叫他‘伯温’”

“对，古时候的人有名有字，这也正是现在我们所说的‘名字’的由来，刘基字伯温，平时人们一般互相称呼‘字’而不叫‘名’。说起刘伯温来，那可是个很厉害的人物