第二百一十七章曹旭手中的两件终极大杀器(1/2)

曹旭之所以会主动积极。

既可以说是实际需要，也是想尝试进行文化输出。

道教文化还不是非常成熟，但张鲁有祖孙三代的积累，又有曹旭如今带来的大量补充，张鲁与他一大群徒子徒孙，最近俩

月日以继夜完善宗教理论、传播体系。

现如今。

完整度很高了。

正所谓养兵千日用兵一时。

曹旭这么不遗余力帮助张鲁他们。

这帮人是不是也应该回报了呢?当然，这件事，对他们来说，也不是什么坏事，若能成功完成对草原渗透，可就实在是功

德无量了。

曹旭很清楚。

人是杀不完的。

野草烧不尽，春风吹又生。

一味以杀止杀，意义上来讲，就是饮鸩止渴。

因为。

疯狂杀戮。

只会进一步积累矛盾。

草原民族一代代仇恨积累，迟早也会有爆发的一天。

中原这边也不能保证千秋万代，时时刻刻都处于无懈可击的强盛状态啊。

以武力征服。

以文明驯化。

这才是一个伟大且文明帝国的扩张路线。

这也是曹旭为什么支持张鲁创教的核心原因。

其实大家看近代史就知道，西方列强满世界地理大发现、瓜分殖民地过程中，除军队以及航海家、殖民者外，其实还有一

股至关重要的势力。

那就是传教士。

千万不要小看传教士的力量。

另一个时空的二十一世纪，全球之25所以会形成以欧美文化为主导的世界格局，固然是因为近代航海强国的硬实力，但这

些传教士的功劳，可以说也是功不可没的。

曹旭带着曹操。

两人来到许昌道庙。

今天刚好是教堂开放时间。

先师张鲁与几位徒子徒孙，正在为来教堂做礼拜、学习道学、感悟智慧的信众讲课。

曹旭父子很低调。

他们没有带一大堆护卫。

以至于就连现场众人都没惊动。

两人进入教堂以后，就在大教堂最后排坐下来。

曹操满脸好奇。

打量周围的一切。

张鲁乃是国师。

所讲得道相当高深。

因此必须要具备较高文化水平的人才能聆听。

现场多是有一定文化基础的富商、士族，甚至也能看到一些朝臣、官员，每个人脸上都充满虔诚之色，满脸都是强烈的求

知欲与坚定信仰。

“《道经》里讲到。”

“万物皆起源盘古创世。”

“其实地球万千生命在亘古时期也是同根同源。”

“花、草、虫、兽，以及人，本来就是一体，万物可谓皆有灵。”

“何为道?所谓的道，万物之法则，万物之原理，万物之运转，道法自然也!”

“有很多人经常扪心自问，我们人类生活在这个世界，究竟有没有意义?在道祖看来，在圣人看来，人如同风雨雷电一样

，仅仅存在，并没意义。

“天道变幻，纪元毁灭，王朝更迭，生老病死，我们的世界在道的笼罩下，已经运转数十万万年，曾经有无数物种称霸这

个世界，但最终烟消云散、不复存在。”

“人在自然与时间面前是何等的卑微、何等的渺小。”

这个时候。

最前排一位五大三粗的壮汉站起来。

马腾满脸虔诚谦卑提问道:“先师， 我们在宇宙中如此渺小，我们在时间里如此卑微，那么我们到底应该追求什么?”

张鲁满意点点头。

这位昔日的军阀。

如今成了虔诚的信徒。

这就是信仰的魅力与强大啊。

张鲁微笑回答说:“你问的很好， 这也正是我教建立与传播的目的。”

“我们首先要追求个人的觉悟，只有真正的觉悟才能卸下烦恼，认清自己的位置，以及与自然、与宇宙的联系。”

“其次要修行，只有通过不断的修行，我们才能逐渐摆脱ròu_tǐ凡胎，不再经受轮回之苦，从此跳出三界之外，不在五行之

中，进入极乐仙界。

张鲁的讲道。

几乎都根据《道经》进行的。

《道经》之中科学观念非常超前。

曹旭将宇宙演化、生物演化之类客观科学，与华夏诸子百家的人文修养合二为一。

所以。

来教堂听取传道。

有的时候不像是在被灌输宗教信仰。

反而有点来听取科普讲座、人文哲学的感觉，而这也是新教与其他装神弄鬼的教派截然不同的地方。

可以说。

就连曹操听完。

都陷入长久的沉思.

曹操发现曹旭幕后主持建立这个教派，可以称得上雅俗共赏、老少通吃。

对于大字不识的百姓，它能直接以最朴素的善恶有报、天道轮回、神明创世之类思想加以约束，并让百姓得以慰藉、愿意

主动相信。

对于曹操这样不信鬼神的高级知识分子，教会之中那种人与自然以及对自身存在的思辨，以及对自在、解脱、长生的修行

，足以产生强大的吸引.

至此。

曹操才明白。

鬼才儿子又做了一件多伟大、多不可思议的事。

曹操的智谋可能不如郭嘉，曹操的带兵上阵可能不如张辽，但论大局观、论战略眼光，他绝对是这个时代最杰出的几个人

之一。

听了这样一节课。

他认为。

建立信仰这