仙山遗迹 第九十一章 镇魂符(1/2)

小艾看着池底的聚魂幡，忽然说道：“那这四面聚魂幡的中心范围岂不是......”

“不错！”我接口肯定的说，“这个中心是四面聚魂幡范围的交汇处，对阴灵有着绝对难以抗拒的吸引力......而青铜香炉下的石座，正处于中心范围的正中！”

听到我说的这些，许云姝又过来打脸：“照你说的那样，这间祭祀厅应该到处都飘荡着鬼魂的？我想死在这里的人应该不少吧？可是为什么什么都看不见呢？”

“鬼哪是你那么容易见到的？”我嗤之以鼻说，“一般的鬼我们是看不到的，只有那些怨鬼、厉鬼，凭借着自身的强大怨气，才能在阳间被人们看到......怎么你就那么想见鬼吗？”

许云姝一滞，白了我一眼：“我才不要呢！我现在见到的鬼已经不少了！”

“呃......现在就能见鬼？那是什么鬼？难道你有阴阳眼？”我不明所以。

许云姝冲着我阴险的一笑：“自然是像你这样的讨厌鬼了！难道还有什么吗？”

“你......”

坛子在一边嚷嚷道：“怎么没别的？他还是个色鬼，你可要小心了！”

“滚蛋！”我朝坛子骂了一句。

“你们别闹了！你们快来看这里！”小艾不知什么时候已经走到了池子的对面，眼睛盯着池底石像的背部向我们喊道。

我们知道小艾一定是有所发现，于是几个人匆匆忙忙的赶了过去。

“你们看！”我们顺着小艾所指的方向看去，见石像的背后并非是空空如也，而是刻着一道符咒。符咒呈红色，显然是用朱砂涂抹在刻痕上的。只是这些朱砂在这水里浸泡了千年，竟然半点不掉，一定是采取了某种措施，真是佩服古人的智慧。

“我看过林正英演的那些僵尸片，里面的符咒都是这个样子的。”坛子说。

“这是什么符？”所有人都将询问的目光看向了我。

我反看着他们：“我只是懂点风水，又不懂什么茅山术，你们看我干什么？”

“原来这些旁门左道的东西也有你不知道的啊！”许云姝有些得意。

我哼哼的回了她一句：“虽然我不懂茅山术，但是我有脑子！”

“什么意思？”坛子问。

“这符咒以前我好像在书里见过，似乎是叫做镇魂符，用来镇压鬼魂的。”我说。爷爷留下的书里虽然也记载着一些关于符箓、术法之类的事情，可是我总是嫌它们枯燥无味，不如那些事例有趣，所以一直都是抛到一边，很少翻动。看来这次回去后还是要多翻翻书，正所谓开卷有益，确实如此，说不定哪天还指着这些知识救命呢！

我对着许云姝说：“现在明白了吧？为什么你想见鬼却见不到，都是因为这块镇魂石！”

“这就奇怪了！一面用聚魂幡把鬼灵聚在一起一面又用镇魂石在此镇魂，这是什么意思？”许云姝没有搭理我，反而自言自语道。

“这有什么难理解的？”坛子说，“这是唯恐镇的不全，怕漏掉几只。”

“是这个样子吗，裴哥？”华天昱问。

“多半是这样！”我回答说，“这个布局应该就是祭祀的组织者设立的，他们怕那些作为祭品的人冤魂不散，所以将它们吸引至此，并镇在这里，以防万一......看来这个施术布阵的人也是亦正亦邪，否则他一定不会一面用着黑巫萨满的法术一面还用着茅山的道术。”

“茅山术里就没有招魂的法术吗？”小艾问我说。

“当然有！”我说，“只不过功效可能没有那么理想，所以这施法的人才会用邪术来替代。”

坛子问：“人们不都说邪不压正吗？这怎么正道的术法还被邪门歪道给比下去了？”

我说：“话也不能这么说。那些所谓的邪门歪道还真是有许多过人之处，你可千万不要小看他们。因为在邪术的施法者看来，这个世上根本没有什么禁忌，所以他们做起法来也没有什么顾忌。他们根本不去想他们做的事是否有违天理，是否损伤阴德，他们所追求的可能就是法术的功效和完美。而正宗的茅山道术却不一样，他们所用的每一样东西，所做的每一件法事都要存天理、合人道。一个有限制，一个没有限制，结果可想而知。这也是为什么古人总说‘道高一尺，魔高一丈’了。”

“这可是秦末汉初时候的遗迹，那么早会有这些镇魂的法术吗？”华天昱又问我说。

“茅山道术最早出现是在三千多年前的周朝。那时，别说是秦末了，就是春秋时期的五霸还没开始呢！”我解释说。

坛子有些纳闷：“我只听过战国时期有个什么四公子，但没听说过春秋时期还有五爸，这五个爹都是谁啊？”

我没有搭理这个文盲，转头问向许云姝：“喂，许大教授，对于这些聚魂幡和镇魂石，您又作何解释？”话里带着嘲讽的语气。

许云姝点了点头，避重就轻的说：“这些东西更能证明了这里曾经是个祭祀的地方，要不是因为死者多，也用不着聚魂、镇魂。”

“哼，我是说难道你现在还不相信吗？”我问。

“相信什么？”许云姝明知故问。

“当然是这些你口中所谓的‘迷信’了！”我说，“难道你还不承认它们的真实存在？”

许云姝笑了：“这些东西其实也并不能代表什么，这只不过是古人摆在这里以求个心安而已。”

我正要和她再辩上几句时，忽然看到青铜香炉