第八十六章：思想之争(1/2)

接着，张老师又问道：“我不在的这段时间，洪老师、冯老师他们都教了你们什么？”

同学们回答道：“冯老师主要是负责出晨功、形体训练什么的，而洪老师、张老师则是‘动物模拟’、‘解放天性’和‘七力四感！’

“什么玩意？‘解放天性’？

那好，今天我刚回来，业务还不太熟悉，我就看看洪老师、李老师他们是怎么跟你们上课的吧！”

接下来的三天，张然老师就作为‘旁听’老师坐在最后排，听洪斌老师讲课，正襟危坐，一言不发！

刚开始还好，但随着时间的推移，洪斌老师的课越讲越多。

景轩总觉得，通过张老师那越拉越长的眉毛和越来越凝重的表情来看，张老师似乎在酝酿什么！

这一天，洪斌老师正在上‘动物模拟’课！

他一边纠正班上学生的动作，一边引导说：“你们在进行‘动物模拟’的时候，一定要从内心深处相信你们自己就是那个要‘扮演’的动物！

比如，耿帅你现在扮演的是一只猴子，那么就要在心里相信自己就是一只猴子，要彻底的相信。如果你连自己是猴子都能从心眼里相信，那你将来演其他角色还有什么不可相信的呢？”

耿帅挠了挠头说：“洪老师，这个要求好高啊，我根本无法相信自己是猴子！”

“这就要看你的信念感了，你应该...”

终于，在也看不下去的张老师，在这一刻彻底的爆发了！

只见张然站起来皱眉说道：“洪老师，不好意思我打断一下！

我觉得你的说法可能有一点问题，一个正常的人怎么可能真的相信自己是猴子，相信自己是猪？这根本不可能！”

洪斌老师微一皱眉，实际上他对这个美国南加大所谓高学历留学生其实是不太待见的，

因为如果不是‘他’的突然出现，那么这一届本科表演班应该是自己做班主任才对，张然等于是抢了自己饭碗。

当然可能也没这么严重，但心里不爽是肯定的，因此张然回来两人也没怎么做过交流！

而现在，自己正在上课，张然却突然跑出来打断自己，这不仅很没礼貌，也会让自己降低在学生们心中的权威！

因此他也很不客气的道：“张老师，为什么不能？一个演员如果你连自己是只猪、是只猴能从心眼里相信，那他将来演其他角色还有什么不可相信的呢？”

张然见洪斌老师这么说，也不客气了：“即然这样，那请洪老师示范一下，让我们看看你如何相信自己是一头猪的！”

洪斌老师被噎得直翻白眼，有些生气的说：

“张然，你这是故意抬杠！

人确实没办法彻底相信自己是一只猴子，但尽量去靠近总没问题吧？这对学生来说非常重要，不但能培养他们的信念感，还能进一步解放他们的天性！”

张然道：“这怎么又扯到解放天性上去了？能解放什么天性？我不知道解放天性这个说法是怎么来的，但这个说法本身就有问题！”

我知道，国内表演流行一种说法叫“解放天性”，一般就是表演互相钻裤裆、演猩猩、做游戏等方式。通过这个训练让在中学被禁锢的孩子们放松身心，开朗大方一些。

这个想法无疑是有道理的，但天性这个概念太过模糊，导致很多人望文生义，把这个看似简单的课程误读了，一些受过表演培训转而又去培训他人的教师误以为解放天性就是放得开，甚至有些老师直接就说是不要脸。

结果很多学生上了解放天性课以为大大咧咧就是自然，嘻嘻哈哈互相打闹就是放得开，非情侣男生女生之间暧昧就是天性得到解放，当街撒泼就是发挥自己内在自我。

事实上这样的学生在进行表演的时候特别容易流于表面，特别容易过火。

“什么？张然，你太狂妄了吧？难不成上戏的老师都是错的，就只有你是对的？”

张然道：“我可没说上戏的老师都是错的，我只是认为解放天性这个说法有问题，如果对此没有正确的认识，太容易误导学生了！”

洪斌老师气愤的道：“张然，不要以为你在美国读了几年书就了不得了，就可以随便指点江山！要知道解放天性源自斯坦尼，难道斯坦尼是错的，你才是对的？”

“不是吧！我虽然读的书不多，但《演员的自我修养》和《我的艺术生活》好歹也看过，我怎么不记得斯坦尼说过演员需要解放天性？

请问斯坦尼在什么地方，或者哪本书，多少页说过演员需要解放天性？”

说到这里，张然一拍自己带过来的电脑，冷冷道，“我电脑里有斯坦尼全集的电子书，你翻给我看，斯坦尼什么时候说演员需要解放天性了？”

洪斌老师一怔，想了想，辩解道：“斯坦尼是没有直接说过要解放天性，但他提到天性了。难道斯坦尼没有直接要求解放天性，我们就不能这么做？

如果这样的话，表演理论还怎么发展？”

张然道：“当然可以，但这里涉及到一个基本问题，什么叫天性？为什么要解放他？

如果连这个基本问题都解释不清楚，那你这个说法肯定有问题。

请你告诉我，什么叫天性？”

洪斌老师道：“天性就是人的本性。

一般来说每一个婴儿生下来都是一片空白的，因为儿时的经历、成长的过程和各种不一样的遭遇，导致了后世所见的他们不