第七百五十七章 整顿乾坤济时了2(3/4)

下属人员在一处充满药物怪味的仓房中，无意发现了一批特殊的草药和半成制品。通过审讯俘虏中的知情者。确认这些就是用印度大麻和阿拉伯茶草，以及相关原料配置成的药丸和锭剂。

阿拉伯茶草，原产东非和阿拉伯半岛地区的植物，也被称为埃塞俄比亚茶，属于后世在中东地区的国家中，极为泛滥的一种软性毒品。几乎家家户户都用着东西来提神解乏。

因为植株中含有天然安非他明，通过咀嚼口腔黏膜吸收后。会觉得思维清晰、精力充沛，信心百倍觉得世间上没有办不到的事情。同时肢体的疼痛感和不适也会被极大的稀释掉。

该种成分在二战日本被称作“觉醒剂”，是为提神和强化他们的行为，而被列为军用品使用，称为“猫目锭”，比如当时的神风特攻队-自杀攻击的飞机员，就是靠这个东西壮胆才敢上天的。

印度大麻就更了不得了，作为众多荨麻植物科属中，唯一能够长出四氢大麻酚等致幻兴奋成分的作物，也是后世最泛滥的廉价毒品之一，很早以前的公元纪年之前，就出现在早期宗教祭祀的场合中。

但是没想到，在这个时代，阿拔斯人用这些药物精炼成末，来给某些士兵服用，还让他们可以短时间内无谓伤痛，舍生忘死的溺战杀敌。

如果用到正确地方的话，这也是治疗神经衰弱，肌肉关节炎症，头痛发热等急症的良药，对缓解水土不服等症状有特效。

我当即下令，寻找合适的土地，收集剩余的种子，进行实验性的种植，有时候，软性毒品作为精神慰藉剂，也是殖民统治的辅助手段之一，工业革命早期，那些被盘剥苛酷的血汗工人就是用廉价的鸦片制品，来解决生活中的大部分病痛问题，甚至作为孩子的安眠药来使用。

在国内什么的自然要束手束脚，严加控制，但是在这域外，嗯，道德和节操什么的，能当饭吃么。。。。。。。。。。

东天竺，巴特那地区，大菩提寺，刚刚迎来一个纷忙的清晨虽然一夜惊乱，但是训练有素的唐人部队几乎毫发无损，吐火罗及宁远番兵略有损伤，而那些土兵和佣奴则不堪的多，慌乱拥踏中死了数十人，伤了百余人。

因此这些受过夜战反偷袭训练的唐军老兵，甚至组织了一次反攻，咬着溃退的敌人尾衔杀出，乘乱突入敌从，如切菜瓜，砍杀无算，只是天黑情况不明，才放弃了更远距离的追杀。只留下数百具尸体。

然后这些尸体也变成唐人们的工事建材，他们几乎全体出动，顶着湿透衣甲的雾气和露水，开始和那些民夫一起挖土堆筑临时防线，大片湿润的圣材，被砍下来削尖一段斜插在挖出来的壕沟泥土中，荒废的石墙砖块，则被推到搬运到寺院方城的台阶上，构成坚固一点的内线。

但直到黄饶大菩提寺的阵线初步完成，也没有敌人主动进攻和骚扰，到了正午后，远方的雾气终于彻底消散露出后面的憧憧人影。

“安罗延大师，认得对方的来历么。。”

健陀罗州司马杜琅皱着眉头，询问为他们引路的天竺僧，“那是不敬佛的迦具龙王，及其臣属啊。。”

这位苦瓜脸一样的天竺僧安罗延，看见敌人的旗帜后，愁苦的脸上都要滴出汁来。

“还有梨奇维国和恩格国的人马，”

“这这这，这怎可是好，僧团和诸位法王中，定然是出了勾结之徒啊。。”

安罗延无一些露出来的信息，让讨击副使胡烨也挑起眉头冷笑了一下，看来在是否求取外援的问题上，那烂陀寺内部，也不是一心的，甚至很可能至少部分人的自作主张。

不过事情到了这一步，已经箭在弦上没有回头路了。

寺院外被黑压压的军队所包围，五彩斑斓的招展旗帜中，一只披着红色毛毡，被涂成鲜艳色彩的大白象上，安放着一具镶着金银片的大轿，垂曼璎珞的伞盖下，头戴黑豹皮冠冕的迦具龙国国王，在六对丝绸蒲扇的簇拥下，看起来相当的年轻，两撇卷翘起来胡须，洒满了香粉和颜料，他也在仔细打量着这些外来者。

光着上身仅着腰裙，为他端茶送水摇扇垫足涂粉捧壶端宝的男女奴婢，就多达数十人，仿若在战地中郊游一样的气派十足。

不多久就有使节赖在寺外，结结巴巴的用北地语喊道“冒犯神圣之地的外乡人。。啊”

“我主以月神贵裔的名义。。赐予你们天大的恩德”

“放下武器，交出主事者，必将给与你们宽待和赎过的机会。。”

“否则雷霆万钧的大军，将你们碾碎如河中沙砾。。”

“慌什么，告诉他们，我们可是号称北方那位雷霆与雨露之主，天神之王的因陀罗雷帝地上化身的麾下神军。并带来了神王的意志和决心”

讨击副使胡烨，听完翻译冷笑了下，“胆敢冒犯者，必将被雷霆打入无间恶海。。”

注定失败的交涉之后，进攻开始了，随着敲响的皮鼓吗，树林中走出更多的敌军，显然这位国王隐藏了实力，他们被埋伏在这里，是要等待唐军的主动进攻。

阳光明媚之下吗，可以看出这些出阵的主战士兵，具有山地人明显的粗短四肢和多褶皱的扁脸，他们穿着看起来十分厚实的皮铠，露出光溜溜的肩膀和大腿，胸腹间还镶着大块的铁片，手抄细刃战刀、蛇形双曲剑，如起伏的波浪一般，健步如飞的翻越那些崎岖不平的泥地和水坑，嚎叫着扑