第九百零一节：分田地(4/6)

左右；到苏州后，谱子也丢了，是向元稹处要来的，乐队人数没提，按诗意推敲起来，人数不会多。白居易是奏霓裳的好手，此公尚且如此，说明随着年代的推移，霓裳羽衣曲的确在逐渐式微。

讲了那么多，还没有入正题，下面就分几点来说它：

1）“霓裳羽衣曲“的大致结构。

根据全诗的描述，结构上它包括：一，散序；二，中序（又叫拍序）；三，曲破这三大部分。

散序是开头的部分，它是散板。这一点很象现在还在唱的昆曲。现在的昆曲，一套曲牌开始，总有好几个没有节拍的音符，谱子上记为“散起“。（比方昆曲的曲牌“大红袍“，　开始散起，用工尺谱写出来是：“五六尺工六六，五五六五上（高音）乙五“，不标节拍。）“霓裳羽衣曲“的散序要奏六遍，而且它是全曲最好听的部分，因为白居易说：“曲爱霓裳未拍时“（见前文的第8段）。散序奏完，就是中序。

中序，或称拍序。它一开奏，就有节拍了。中序的音调象竿裂冰碎那样清脆响亮，舞蹈者的很多舞姿都在这里出现。如果你也是宋词爱好者，那么可以从宋人的词里，看到他们还在想起这些“经典“的动作。下边是宋代蒋捷的“燕归梁“〈风莲〉中的句子：“…正舞到，曳裾时，…“；“….慢腾腾，手双垂，…“你看，蒋捷把这些舞姿用来形容荷花，倒也很贴切。中序奏几遍，诗中没有交代，但按其他资料，中序应是十八遍。中序奏完，就进入曲破。

曲破，或称破，是快速的结尾乐段，白居易称它是“繁音急节“，共奏十二遍，然后是结尾。按常规结尾速度不减，但霓裳是例外，它的最后结尾处是一个长音，作者称它是：“唳鹤曲终长引声“。

这些就是“霓裳羽衣曲“的概貌。

2）“霓裳羽衣曲“的内容。

内容讲起来比较简单和确切：首先性质上它是“法曲“，这可以在第3分段的自注中看出：“凡法曲之初，众乐不齐，唯金石丝竹，次第发声“。　法曲是带有道家色彩的音乐。其内容，正确点说，是描写了凡人对飞仙的向往；人间对天堂的向往，从乐曲名字和诗里延用了不少女仙的名字，象上元、萼绿、王母、飞琼等都可以得到证明。

3）“霓裳羽衣曲“的大致长度。

“霓裳羽衣曲“有多少长，这是很令今人很感兴趣的问题，探讨起来也很有意思。

要讲长度，就先要把白居易诗中应用的一个音乐术语：“偏“（是“遍“的异体字，下文为行文方便，我说它时，一律写为“遍“）作一下研究。诗中第3分段说：“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞（散序六偏无拍，故不舞也）“。说明散序要奏六遍，奏散序的时候，舞蹈者已经出场，但却是“不舞也“。故这段时间不能太长，否则就不合情理。散序又是白居易最喜欢的部分，说是“曲爱霓裳未拍时“，“未拍时“即是“拍序（就是中序）“之前的散序，所以也不可能像现在的昆曲“散起“那样短。那么推敲起来，用现在的话来说，它的长度可能是一支小曲的时间：三四分钟吧。这样，一遍就可能是约半分钟的时间。当然，可以想象，六个“遍“不会是简单的重复，遍与遍之间的具体音调应该是有不同的。

至于“破“的部分，诗中清楚地说：“繁音急节十二偏，跳珠撼玉何铿铮（霓裳破凡十二偏而终）“，是快速的十二遍。推敲起来，它可能是散序六遍的两倍的时间，但由于它是快速的乐段，也许会短一点。那么就算它是在六到七分钟吧。

讲了这么多，大家或许会说，这些都是按一个“遍“字来推测，依据并不很足。的确是这样，但是诗中又提供了另一条线索，可供我们来进一步研究，那就是第8分段中的：“四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中“。

这两句重要的诗句，说明整首霓裳曲，可以在“四幅花笺“的篇幅里写完。古时用文字谱记谱，文字大小和普通汉字相当。以每张花笺竖向15行，每行21字（我看了不少古书，觉得每页21　x这个字数大致可以认为是恰当的）来计算，这样，全谱共约1200多个音符。霓裳曲三大部份速度是：慢　-　中等速度　-　快速，所以可以平均按中等偏慢速度来估算。按每分60到70　个字符的速度，全曲演奏时间大约在到20分。

把这个结果减去前一段里估计的散序　3　到　4　分钟、“破“　6到　7分钟，那么中序就在　8到　9　分钟。前文提到中序是十八遍，这个结果也是可以接受的。

那么有没有可能“四幅花笺“里记录的音符远多于1200　个呢？不能说没有这个可能，但这种可能性不大。因为白居易和元稹这时候的年龄已经不算年轻了，古时候没有眼镜，他们这种有地位的文人，看书时一般都选字体大的看、写的字一般也不会太细小，所以我认为，元稹用密密麻麻的蝇头小楷来写谱的可能性是不大的。那么反过来说，元稹有没有可能用大而稀疏的写法，写了大大少于　1200　个音符呢？这种可能性倒是大一些，但我考虑到还有另一个可能性：　即谱子中说不定还会有类似“由此至那里那里，再奏一遍“的这种记号，如果是这样，那么两种可能性相抵，全曲的时间大致还是那么多。

当然，我这样的研究法，推测的成分还是很多，误差是大的。也许有人还会说，根据一